“我”最大

　　“我”最大

　　凡事“我”最大,一切都以“我”为主。有了“我”,就会有分别,因为自他的利害关系或个人的好恶不同,而生起差别心。殊不知正因为有此分别与执着,人生才会苦不堪言!

　　一般人最执着也是诸多烦恼的根源,就是“我”——凡事“我”最大,一切都以“我”为主。有了“我”,就会有分别,因为自他的利害关系或个人的好恶不同,而生起差别心。殊不知正因为有此分别与执着,人生才会苦不堪言!

　　佛教有一则公案,若能用心深思,就会有深刻的感触——

　　有位禅师具有很好的修持,也很平易近人,许多信徒随他参禅学佛,某天一位居士前来请禅师解惑:“禅师,虽然我常来此坐禅参学,但还是参不透:什么是‘佛\’?”

　　禅师微笑着说:“居士,你就是佛。”

　　这位居士觉得莫名其妙又惶恐不安,赶紧端坐,对禅师说:“不敢,不敢!我还是一个凡夫。”

　　禅师仍然微笑着说:“因为有一个‘我\’占满你的心,障碍了清净的本性,所以你不知道自己就是佛。”

　　居士仍不明了,再问:“既然您说我就是佛,那么请问禅师,您呢?”

　　禅师说:“唉!你为什么要想这么多?有个‘我\’就让我们无法超凡入圣,再多一个‘你\’,岂不是更无法成佛吗?”这位居士一听,若有所悟。

　　我们在世间不断地对人我生起分别心,又从名利、地位、贵贱中再起分别,因而产生相互的对立、冲突,起种种烦恼。凡夫就在种种分别中产生很大的障碍,无法体认自己本具的清净佛性。

　　常在电视上看到一些温馨的公益广告画面,当孩子还小,年轻的父亲趴在地上当牛、马,让孩子跨骑在背上,玩得很开心;但是上班时主管坐着,他站着报告,心里就觉得不舒服,或是稍遇不顺心,便心生埋怨懊恼。

　　这就是人我的分别,一般人观念中会认为:坐在我面前的是别人,为他工作,只因为我要生活,所以心不甘、情不愿;回到家里,让孩子做牛马骑就很高兴,因为他是“我”的儿子。如此的人我分别,造作出人世间许多不必要的烦恼与恶业。

　　学佛,就是要学得如何突破这层人我分别的障碍,学得心胸广大。我常说“心包太虚”,人、我、众生合为一体,不只是与人类合为一体,还包括天地宇宙一切万物,这样我们的爱心,在任何时间都能自然地展现。

　　同时也要学习“天下一家亲”的胸襟,达到“人伤我痛,人苦我悲”,这种人我合一、大我无私的精神,正是我们要努力精进之处。