爱惜物命是慈悲是大爱

　　爱惜物命是慈悲是大爱

　　六岁就被送往日本大本愿寺当小沙弥的莲如禅师,从小就养成惜福、惜物的习惯。尔后以此精神,弘扬了净土法门。修行即是要从小处着手,处处用心也能一门深入!

　　在日本的大本愿寺,有一天上完早课后,住持要回寮房时,在走廊上看到地上好像有一样东西;他弯下身把它捡起来,原来是一张纸。

　　弟子说:“师父,这张纸好像用过了。”

　　师父就说:“虽然写过字了,但它还有再使用的功能。”

　　这位方丈是大本愿寺第八任住持

　　莲如禅师,他领导大本愿寺,在当地弘扬净土法门。

　　小时候,他家非常贫穷。母亲教导他要能用心学佛,将来才能把佛陀的教化,散播给所有的人,解开人们心灵的苦难和欲念的烦恼。有一天妈妈不见了,没有人知道妈妈去哪里?于是,这六岁的孩子就被送去大本愿寺当小沙弥。当时的大本愿寺也很贫穷,生活很不好过。但是他谨记妈妈的教诲,再辛苦、贫穷的环境,他也时时用功,非常刻苦耐劳。

　　二十多岁时,他成为大本愿寺的第八任住持。虽然已是住持的地位,但他惜福、惜物的精神,还是一样坚持。所以,即使已用过一次的纸,他会再用第二次。之后,再拿去包东西,这就是充分的爱惜物命。

　　我们在日常生活修行中,一定要尊重物命。世间的一切物质,都有它的生命功能,学佛就是要爱惜一切物命,这是大爱,也是慈悲。

　　如果现代人也都懂得爱惜生命,甚至连一切的物质也爱惜,我们的社会就不会有这么多的消费和垃圾的问题了。因为很多问题,都是出于人们不会爱惜物品。像现在的垃圾问题,在垃圾堆里,还有很多可以再利用的东西,可是却被丢弃了。因此,变成一堆堆的垃圾山。

　　我常说:“要知福和惜福。”不知福的人就不会惜福;若懂得惜福,他就能保护一切万物的生命。所以,“惜福”是修行的一个法门。

　　若有心要造福人群,要从日常生活中的“知福”开始。懂得知福,才能再造福,所以,这也是修行的法门。