为传播树典范
为传播树典范
释证严
现代的资讯发达,无论哪里发生天灾、人祸,我们都能很快地接到讯息。天盖之下,地载之上,世界本是一家。每次获悉灾难或冲突事件的讯息,无不心痛。 「天下事,匹夫有责」,人人皆愿天下无灾难;然而天灾总源自于人祸,想要消弭人祸,必须从人心净化做起。
慈济有四大志业,其中人文的使命就是──守护慧命。「慧」就是智慧,开启智慧,心念才会保持清净,而不会作恶多端。
★守护慧命之钥
常听到有人说:「现在的社会很乱。」乱象从何而来?为什么现在的人方向会偏差?现代人受到媒体偏执报导的影响,以致人心产生偏差,引发许多不正当的行为。
有两个观念对社会非常重要:第一、尊重生命。健康就是福,人生最痛苦就是病痛。穷,只要健康,日子仍能安度;富,倘若不健康,一样苦不堪言。
期待改善医疗环境,我立愿盖好医院,也希望培育良医,所以在教育志业成立医学系。好医师不只是医病,更重要的是也要医心;这也是慈济医疗的使命──抢救生命、守护健康、守护爱。
第二、慧命成长。智识不等于智慧,有智识的人会利用聪明犯罪;智慧是最清净的本性,不受外境污染,非常干净明朗,所以有智慧的人明白正确的人生方向。每个人的内心原本清净、有智慧,只是受到后天环境的熏染而改变。
如何让人人知道自心已受污染?心灵方向如何回归正向?现代科技发达,媒体的力量无远弗届,必须导正媒体报导方向;所谓「人能弘道,非道弘人」,运用媒体传播真理,让人人体会人性的道德观,以这股清流来灌溉受到污染的心地。
因此慈济大学增设大众传播系,为现在的社会培养传播人才,学习如何向大众传播真善美。
这次慈大大传系学生的毕业影展,共有八部影片都是非常优秀的作品,其中有五部是学生们报导有关自己家乡阿公、阿嬷,妈妈的故事,不避讳家境的穷困,或家乡的草根文化,真情流露的报导,真的很难得。
有位学生的阿公住在恒春,阿公很会吟唱恒春民谣「思想起」,富有传统文化;他的姨婆教育程度不高,却能教学生传承民谣。
吟唱民谣是很草根、很传统的民俗,好像不是太艰深的学问,不过,不论说话或做事,他们都能立即应景吟唱、琅琅上口,那种纯真的智慧,令人敬佩。
这就印证佛陀所说:凡夫与我的智慧相比,我没有比凡夫高一层,凡夫也没有矮我多少,这就是平等。
所以,我们要用平等心待人,更要尊重传统纯朴的智慧;看到学生们能够反璞归真,以真诚的态度尊重早期的生活,不去掩饰自己的家庭环境,很难得。
能够回归到纯真质朴的生活,迎向奋斗人生,让人感到未来的社会有希望,因为我们有守护慧命的传播,能以这股清流为人人守住清净的本性。
★清贫之家绽孝道
透过大爱台的报导,看到有一对姊妹花在大林慈院当志工,姊姊小学二年级,妹妹幼稚园时,她们的妈妈跌倒造成半身不遂;家庭清寒,只靠爸爸一早出外工作维持家计,姊妹俩就承担起家事与照顾妈妈的责任。
慈院志工知道这件事,不仅时常关怀这个家庭,还将姊妹俩照顾妈妈的画面拍摄下来,她们两个年纪都很小,却一手包办帮妈妈换尿布、擦澡、翻身等工作。
看到她们对妈妈的疼惜与爱,无微不至地按摩、抚慰,像小大人一样。在家中的日常生活,她们会分工合作;念幼稚园的妹妹会淘米煮饭,姊姊就整理家庭。
每天一早,她们先替妈妈整理好,然后才去上学。学校在他家附近,姊姊都会利用下课十五分钟跑回家,帮妈妈擦拭、清理,让妈妈坐在轮椅上,推到门外透气,她再跑回教室上课。
姊妹俩从不离照顾妈妈,也不缺课,能兼顾学业,看她们也拿到奖状。这样已经四年了,小姊姊现在上国中,小妹妹上小学了。每年寒暑假都去大林慈院当小志工。
由于这对小姊妹的孝顺,感动了邻居,当年就帮忙将妈妈送到大林慈院接受治疗,妈妈现在可以坐在轮椅上煮饭了。
这对姊妹在如此辛苦的环境中并没有变坏,反而更发挥她们的智慧良能。所以,佛陀说智慧是平等的,无论老少、贫富,我们都必须用尊重的心来面对人生,并且一步步走向正规正道。
★传播清流步正道
有许多学子即将毕业离开学校,走入职场去学习,对社会要有一分使命感。第一、要用敏锐真诚的眼光看待世间万象,才能看得深远、准确;不只是看得真,表达的话语也要纯真,因为传播清流,最重要就是表现人与人之间的「真」与「纯」。
其次,一般人常形容从事媒体工作的新闻记者是无冕王,得罪不起。这样的做事心态是不正确的,做人行事都要端正、守本分。
第三、学习以谦卑柔软的心,真纯诚正地与人群互动、配合,如此,才会得人疼。
要懂得择善而勤学习,择不善而内自省,坚守信念,我相信这股清流所到之处,都能洗涤自己,净化他人。
报导的「导」字,一个「道」下一个「寸」字意思就是人生的道路分寸不能偏差,差之毫厘,失之千里。将来公众传播在社会要秉持何种报导方式,端视我们这群青年学子们,如何妥善运用传播科技,表达出真善美的人生价值。
大家要善用电脑网路的便利,互相勉励,让这分善的清流绵延不断,真正的净化人心。
(录自 第三梯大专心灵成长营圆缘上人开示、 慈大第二届传播系实习同学授袍上人开示)
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