大虬想诱惑大猕猴取其心

原标题——大虬诱猕猴　作孽如须弥

　　诗曰
魔王往昔作虬龙，自始横心似毒蜂；
诱惑群生沉苦趣，摧残慧命罪魁凶。

　　佛陀在王舍城外竹林精舍说法时，有一天，佛陀向诸比丘开示在过去世所发生的一段故事；过去世时，大海中有一只大虬（同虬─有角的小龙，又叫虬龙），牠的配偶怀孕，忽然想要吃猕猴的心，可是无法得到，牠的身体一天一天地消瘦下去。

　　大虬问其妻子说：「我看你身体日渐羸瘦，到底患了什么病？」妻子默然不回答。

　　大虬再问：「你怎么不回答？」。

　　虬妇答说：「你如果满足我的心愿，我才愿意对你说，否则就白费唇舌了。」。

　　「你说吧！如果我能办得到，当然会尽力去做。」。

　　「我想吃弥猴心，你能找到吗？」。

　　「你要吃这种东西很难得到。我们住在大海中，而猕猴住在山林树上，这叫我们怎么能得到？」。

　　「这样怎么办呢？我一定要吃猕猴心，如果不能获得，怀里的胎儿恐怕保不住，我也会因此而命终。」。

　　大虬告诉妻子说：「贤善仁者！你且忍耐，我现在就去找。」于是大虬实时从大海中出发，上岸来到山林。忽然他看见有一只大猕猴在优昙婆罗大树上，正在摘取树子吃。大虬非常高兴，偷偷地走近大树下，便以花言巧语向猕猴问讯说：「善哉！善哉！您是世上最伟大的大仙，在这树上做什么呢？会不会因辛勤而受苦恼？不知您的饮食是否容易得到？不感到疲倦吗？……。」大虬说了很多好听的话，作为诱惑的先导。

　　猕猴答说：「仁者！我在这里并不感到苦恼，也没有什么不如意的事。」。

　　大虬又问猕猴说：「您在这里以什么维生呢？」。

　　猕猴说：「我在优昙婆罗树上，以吃树子维生。」。

　　是时大虬诈言说：「我今天能够见到您，感到非常欢喜，我想和您作个朋友，从此共相爱敬……。」大虬接着又说：「大仙！您是我的知识善友，我告诉您一个好消息！大海的对岸别有大山林，其中长满种种大树，花果丰饶，计有庵婆果、阎浮果、梨拘果、颇那婆果、镇头迦等无量妙花果。您赶快下来，我们一起渡海到对岸去，何必委屈自己住在这树果不多的地方呢？您听我的话，绝不会错啊！」。

　　猕猴问说：「那么好的地方，我怎么去法？海水如此深广，我要怎么浮渡到对岸去？」。

　　大虬告诉猕猴说：「简单得很！只要你从树上下来，骑在我的背上，我就背着你游泳渡到对岸。」猕猴心无定性，狭劣愚痴，又没有社会经验，一听到虬的美言巧说，心立即动摇而生欢喜，从树上下来，投在大虬背上，随牠而去。

　　大虬内心非常欢喜，边走边想：善哉！善哉！我的愿望终于达成了。遂将猕猴背到海边，并立刻跳下水。

　　猕猴非常焦急地问说：「喂！善友！为什么这么急着沉入水中？」。

　　大虬答说：「你不知道啊！我的妻子怀孕想吃你的心，所以我要把你背回家。」。

　　猕猴心中自忖：呜呼！我自寻死路。我要如何才能逃脱这厄难？突然灵机一动，即骗大虬说：「啊！仁者善友！我的『心』留在优昙婆罗树上，没有把它带来。我的好善友啊！当初你为什么不依实对我说要『心』呢？你赶快背我回去树上取心。」。

　　大虬听猕猴说牠的心没带来，即背猕猴浮出海面，返回岸上。猕猴在虬出水岸时，立即从虬背跳下来，赶回山林。大虬急追猕猴说：「善友啊！不必急！不必急！来，我背你走。」。

　　猕猴说：「多谢你的好意，我自己走路较为自在。」猕猴返回原地时，即上优昙婆罗大树上，大虬就在树下等候。大虬眼见猕猴还迟迟不下来，即向牠说：「亲爱的善友！请您赶快下来，一同到我家。」。

　　猕猴嘿然不肯下树。大虬看见猕猴很久不下来，即说偈曰：「善友猕猴得心已，愿从树上速下来，我当送汝至彼林，多饶种种诸果处。」。

　　猕猴想：这只虬奸巧却没有智慧。牠这样想了之后，即对虬说偈：「汝虬计较虽能宽，而心智虑甚狭劣，汝但审谛自思忖，一切众类谁无心？彼林虽复子丰饶，及诸庵罗等妙果，我今意实不在彼，宁自食此优昙婆。」。

　　佛陀说到这里就问比丘们说：「你们知道吗？过去世时那只大猕猴，就是现在的我（佛陀）。当时的大虬，就是魔王波旬。他当时就曾诳惑于我而不能得，至今还想用世间自在五欲之事来诱惑我。」。

　　（以上事见《佛本行集经》卷三十一）。

　　魔王波旬到处扰乱佛陀，而且常常留难僧众。《杂阿含经》卷三十九记载：「时魔波旬作是念：今沙门瞿昙（佛陀）住在王舍城耆崛山（灵鹫山）中，夜闇微雨，电光时现，出房经行，我今当往，为作留难，执大团石两手调弄，到于佛前碎成微尘。

　　尔时世尊作是念：恶魔波旬欲来扰乱，即说偈言：若耆崛山，于我前令碎，于佛等解脱，不能动一毛。假令四海内，一切诸山地，放逸之亲族，令其碎成尘，亦不能倾动，如来一毛发。

　　时魔波旬作是念：沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚，即没不现。」。

　　恶魔波旬也曾化作微细身，进入尊者大目犍连腹中，欲作扰乱，而被尊者识破，告诉他说：「汝波旬出！汝波旬出！莫触饶如来，亦莫触饶如来弟子，莫于长夜无义无饶益，必生恶处，受无量苦。」。

　　魔王波旬无法留难尊者，即化作细形从口中出，站在尊者大目犍连座前。尊者即为魔王说他往昔的因缘─波旬曾因扰乱比丘，而堕无缺大地狱。

　　魔波旬听了大目犍连尊者说法之后，惊怖得身毛皆竖，于是问尊者说：「那么地狱的情形是怎么样？过去恶魔是怎么样扰乱佛陀和比丘的？」。

　　尊者大目犍连回答说：「那个地狱名无缺，恶魔曾在其中，那是因为他曾扰害佛梵行，及犯彼比丘。他在地狱中被上百枝的箭刺穿，以受黑业的果报。」魔王波旬大为恐怖，实时逃匿无踪。

　　（以上事见《中阿含经》卷三十）。

　　如今有人不知因果业报，竟敢伪装成虔诚佛教徒，到佛寺去，以奸巧的美语诈骗寺庙常住财物，正如「大虬拐诱猕猴」一样。

　　更有妖魔假扮密宗上帅，自称活佛，诈言神通，以诱惑无知信众。可惜，未曾深入研究佛法的人，无从得知真假密法，又没有猕猴的聪明，以致被邪师诱骗而不自知。佛经常说：造作这些大恶业的人，必受无间剧苦恶报。

　　诗曰：
「纵容作孽岂能逃，世事无常受苦劳；　
业果难亡阿鼻处，何因剧报大悲号？」。