父慈子孝、兄友弟恭，十奢王的故事

佛经智慧

　　家庭不仅是个人成长的温室，还是社会伦理道德的载体。无论人类发展进步到怎样的程度，父慈子孝、兄友弟恭都应当作为家庭伦理谨守的基本底线。现代人讲民主、讲平等，但不可把这些原则生硬、机械地套在家庭生活当中，只有这样，才能开创幸福和谐的家庭生活。

十奢王

　　很久以前，阎浮提有一个国王，名叫“十奢王”。国王的王后生了一个儿子，名叫“罗摩”，二王后也生了一个儿子，名叫“罗漫”。罗摩太子十分勇敢，力大无穷好比天神。他有一件神奇的武器——扇螺，敌人只要看到这件武器的形象或听到它吹出的声音，没有一个不丧魂落魄，落荒而走的。所以罗摩太子在战斗中总是胜利者，没有人能抵挡他。三王后也生了一个儿子，名叫“婆罗多”。四王后生的儿子名叫“灭怨恶”。

　　十奢王最喜爱的是三王后，他常对三王后说：“无论你想要什么金银财宝，我都可以满足你。你说吧，你想要什么好东西？无论什么我都不会吝啬。”三王后总是说：“我没什么要求。如果我想要什么东西，以后会对大王说的。”

　　一次，十奢王得了急症，病情严重，于是命令罗摩太子代替自己处理国家大事。罗摩每天用锦帛扎起头发，戴上七宝做成的王冠，坐在国王的宝座上听政理事，仪容形态就和老国王一模一样。

　　在十奢王生病的这段日子中，三王后日夜守护在病榻前、问寒问暖、送衣送食，照顾得十分周到。十奢王心里十分感动。渐渐地，他自己觉得身体好些了，精神也好些了，心情十分愉快。他想起三王后这些日子的操劳，觉得要给她些赏赐才好。便对三王后说：“以前我问你需要什么，你总是说以后再说，从来不提任何要求。今天，你一定要提出一个要求，我以我的生命发誓，无论你提什么要求，我都答应你。”

　　三王后这段时间正有一块心病，就是十奢王死后，肯定由罗摩即位为王，自己的儿子婆罗多肯定与王位无缘。现在听十奢王要自己提出要求，便趁机说：“大王，我正好有一个要求，想要请您开恩。可是，您要言而有信，一定满足我的愿望！”

　　“一定满足你！”

　　“那好，我要求您把罗摩废掉，立我的儿子婆罗多为太子。您过世之后，让婆罗多继承您的王位。”

　　当时，婆罗多正在其他国家，国内发生的这一系列变故他毫不知情。突然有一天，他被召回国。到家之后，才知道父王已经驾崩，由于母亲的缘故，两位哥哥被流放到深山中，而自己已被立为国王。婆罗多从小与两位哥哥关系非常要好，回国了解到这些情况，十分生气，觉得母亲的所作所为实在过分。他连忙去找自己的母亲，说：“母亲！您做了些什么呀？您怎么这样不懂道理？您这样做，会给我们带来灭门之祸。”然后又跑去拜见大王后、二王后，对她们恭敬地行跪拜礼，尊敬的程度要比没当上国王前超过几倍。接着，婆罗多带领全国军队进山去找两位兄长。人马到了山脚下，婆罗多让军队就地驻扎，自己独自一人入山寻找。

　　罗摩、罗漫两人隐居在山中。一日，听见山脚下人喊马叫，旗帜飘扬。仔细一看，原来是婆罗多带着军队来了。罗漫对罗摩说：“你以前还夸奖婆罗多，说他礼让恭顺。你看，他刚刚登上王位，马上率领军队来诛杀我们两人。”两人正在惊疑不定的时候，婆罗多找到了他们。看见两位哥哥，婆罗多又惊又喜，涕泪满面，立即拜倒在地。罗漫责问婆罗多说：“你今天带领这么多军队到这里来，到底想干什么？”婆罗多一听，知道兄长们误会自己了，连忙辩解说：“因为路途太遥远，恐怕路上会遇到强盗，所以带着军队。这纯粹是为了自卫，没有别的什么企图。我这次来到深山，是接兄长回国，即位为王，治理国家。”罗摩回答说：“先前，我奉父亲的命令，流放到这里来。期限未满，我不能回去。”坚决不愿回国。婆罗多再三恳求，罗摩意志坚定，就是不允。婆罗多见罗摩的决心不可动摇，只好听从罗摩的话，自己一个人回国。临走之前，他脱下哥哥脚上穿的一双破鹿皮鞋，心情低落地回国了。

　　回国之后，婆罗多便承担起治理国家的任务。他把罗摩的那双破鹿皮鞋放在宝座上，每天早晚向这双鞋朝拜问好，就像是面对罗摩一样。平日处理政务，他总是坐在宝座旁边的小凳子上，表示真正的国王是兄长罗摩，而自己只是代罗摩摄政而已。他还经常派人到深山去朝见兄长，送去各种物品，促请兄长尽快回国。但罗摩、罗漫坚持说：“父亲当年的命令是流放十二年，年限不满，我们不能返回。为子尽孝，为臣尽忠，不能违犯父王的命令。”

　　十二年很快期满了。在这十二年中，婆罗多一次又一次地派人前来，罗摩、罗漫兄弟也看出婆罗多的确是真心诚意希望自己回去。又听说婆罗多敬重那双破鞋子就像敬重自己一样，也为婆罗多那深厚的兄弟情谊所感动，于是决定回国。

　　回国后，婆罗多立即要把王位让给罗摩。罗摩推辞说：“父亲已把国家留给你了，我不应再当国王。”但婆罗多坚持说：“哥哥是嫡子，又是长子，正应该由您来承继王位。”两人推来让去，最后罗摩见推让不过，只好即位为王。

　　他们兄弟互相谦让的事迹传开来，大家都很感动。国家的风气也日益淳朴。人人都自己劝勉自己应当尽忠尽孝，对人要宽恕。在罗摩的治理下，这个国家风调雨顺、五谷丰登，人民生活安定。

——《杂宝藏经》卷一《十奢王缘》