因果实有，灵识不虚

　　我再给大家说个笑话，这个败家子呀，败家容易得很。当你的福德不够时，你这财运很快就会败落，你守也守不住。早年我的母亲在邢台住过，河北省邢台这个地区，那么小的一个地方，在那个年代就有御膳房。御膳房大家都知道，是给皇上做饭的饭店。天津这么大的地方据说很少有御膳房。可邢台这个地方为什么有御膳房呢？他在这里营业有人吃饭吗。邢台这个地区，在那一条街里就出了好几个尚书。尚书这个官衔可能相当于现在国家部长级、副总理干部。这条街上国家部长、副总理就出了好几个，所以开这个御膳房，有这些人去那里吃饭。当时有一个尚书很富裕，家里的财产很多，可他儿子不行，这个尚书一看他这个儿子不行，他就分给他儿子一套四合套的院子，给了他一部分财产，让他自己过去了。这个尚书就守着自己这一堆财产，晚年他这个儿子越来越不像话，吃喝嫖赌全占了，这点家产很快就败落了。之后又过来拢合他爸爸。没办法，他儿子的狐朋狗友，今天这儿喝，明天那儿赌，然后账全记在他爸爸的头上。这个尚书一看不好，就想了一个主意。要不怎么说这个人自私呢！这个儿子明明是败家子，已知道财产守不住了，他还不肯给别人一分钱，还惦记着他儿子。最后他自己想了个办法，把他家的门洞的影壁墙偷偷地改造了。把墙拆了以后，垒得特别厚，而且紧紧贴着门洞，弄这么一个大影壁墙，把他们家最值钱的那些金银财宝全部埋在这个影壁墙里。这个尚书是这么思考的：到我老了不行了，死的那天没办法出去，我这个儿子就得把影壁墙拆掉，一拆掉钱就露出来了，等于我给我儿子留下的最后一笔财产。就这样他还想着自己的儿子，就说人的自我心多重。可是他哪里想到，当这个尚书快咽气时，这个宝贝儿子已经和别人谈好，已找中保人签字，把这个房子给卖掉了，说好等他爸爸咽气死了以后，马上给腾房，办完手续了。在他父亲死了以后，在当地可出了笑话了，为什么呢？这个笑话在当时都哄动了。原来他家的棺材是从房上走过去的，是搭天桥从房上过去的。他父亲死了以后他们家大办丧事，弄得簋隆重，吹拉弹唱，请了好多老道和尚给他们诵经。结果出殡那天，管家说：“少爷，咱家门棺材无法出去。　”这时才想到棺材确实出不去。这管家说：“难道让棺材从房上走吗？”少爷一听，对呀！从房上过去。别人就说了，把影壁墙拆掉，从门出去。你说人家这个少爷有多义气，他说我已跟人家签完字了，这房子归人家了，这房子的一草一木不能给人动，赶紧准备搭天桥。出殡那天，棺材从桥上过去的。所以说闹得很出名。后来那一家搬进来一看，这影壁墙位置不对，本来连马车都能进去，于是就把这个影壁墙给拆掉了。拆掉之后这里的财宝都归人家了。这就是说你这个财宝不属于你，你守也守不住。你现在连一粒种子都不肯下，你想秋后能长东西，那可能吗？我们大家明白这个道理以后，我们一定要广泛地做财布施，救济贫苦，救济那些受苦受难的人。不要拿钱把自己的房子装修得很漂亮，也不管自己父母受多大罪，应该孝顺他们，发起这个平等的心愿。从昨天早晨到今天所讲的内容正像昨天妙达法师讲的，我们佛法中概括了一个孝字。如果你不能遵守这个孝字，你学佛就没有学好，为什么呢？刚才我讲了，我们跟佛菩萨众生共用一个体，发起这个平等心，实际上就是爱护自己，伤害别人就是伤害自己。给别人捅上一刀，实际上已经给你自己穿破了。假设这面墙是一张白布，也是我们共同的一块底布，我们每个人在白布上画一个小圈圈代表你自己。你拿刀把张三那个圈捅破了，那么一旦我们把这块布揭下来，你再看看你自己这块布，也已经捅了一个大窟窿，等于把你这个白布自己捅漏了。将来因缘一成熟，你必定受报。所以我们对于这个财的问题，我们一定要好好地使用，不要用那些不正当的手段去获得。不正业不要干，伤天害理的事不要干，你命里本有的东西你急什么呢？你干任何行业你命里的财你都会获得。假设我们做一个比喻，我口袋里有个存单，在银行里存了十万块钱。本来早晨八点，银行开门我就可以把钱取出来，你急得不得了，扒银行的窗户，撬银行的保险柜。公安局把你抓起来，你说你拿自己十万块钱，这不是想不开吗！你着什么急呢？你等到早上八点银行开门，还是取走你的十万元钱吗。你为什么非得半夜里把你的十万块钱取走呢？命里本有的，你无论干什么行业都必定能得到。家庭里都需要钱，但必须要生财有道，用之合理。也不是让我们每个人都口袋掏空一分钱不留，合理地把这件事处理好，这就对了，这样我们的心就安定了，而不是处于一种茫然的状态。现在有的人为什么日子不好过，很痛苦呢？就是心不能安安下来。过去有句话叫：心安理得。如果你懂得这个道理的话，你的心才能安定下来。财布施这个内容，今天就不多谈了。

　　下面居士们建议谈一下法布施，得聪明智慧的果报，以及子女教育、使后代兴旺发达这个问题。这个问题提得很好。早年间印光大师非常重视这个问题，得益于启蒙教育。他一生中在这方面下了很大的力气。特别强调了做父母的，尤其是做母亲的，责任重大。如果一个做儿女的不能对社会做出贡献的话，干一些伤天害理的事情，这是父母之过。那从现在开始，特别是那些年轻的朋友，你们早早地接受佛的教育，接受佛法，你们就积累了宝贵的财富。当前我们讲计划生育，优生优育，早期教育乃至胎教，可以得贵子。这个我刚才给大家讲的，我们这个宇宙里，每天每时每刻都有飘浮过来的神识，在我们身边擦过，他会遇缘而生，万法因缘而生。如果你从搞对象时就开始接受佛学教育，以前就信佛，那就更好了，没事就念佛与佛结缘，你身上就有佛的能量，每天飘浮过来三恶道的神识，在你身边经过，要投入你胎里是不可能的。有句话叫：“物以类聚”。为什么转畜生道？因心灵、神识被污染了，由于这种原因，所以在畜生道，在偿还他的畜生道的苦业之中，又被宰杀了的神识在空中运动，正好在你身边过，你正好怀孕。如果你不念佛，不修行，你跟他接近，你就与他相应，就进来了，你就会生一个从猪狗这些恶道投生的儿女。

　　我们单位有年轻人，在前两年因知道我信佛，给我提出了一个问题：“你信佛有什么用，能管吃管喝，能天上掉馅饼吗？”我说：“你问得好啊！怎么天上不能掉馅饼，你今年多大了？”

　　“今年26。”

　　“搞对象了没有？”

　　“现在正搞着呢。”

　　“多时结婚？”

　　“快了。”

　　“你要听我话，天上就能掉馅饼。你要听我的话，我就给你讲一讲。”我给他讲了六道现象，因果报应，此时此刻如果观世音菩萨、阿弥陀佛圣号多多地念，你怀上孩子不是一般的孩子，天界的天人享大福的，佛菩萨再来的，身上发灵光，到人间示现来，你念阿弥陀佛、观音菩萨，与他相应，发着灵光，跟他相应，这种灵识就进来了。你想想你的这个儿女生下来能不聪明吗？能不孝顺吗？上学能费劲吗？现在转个学校都得花几千块，学习成绩，差一分，就得让爹妈花一万多块。所以我说你搞对象之前就念佛，与佛结缘，你不就等于给他攒了几万块钱吗？这个馅饼多大呀！我这么一讲他们就笑了。事实就是这样，在我身边许多居士家里，有的孩子上学遇到过这种情况。也许在座的朋友要问：“哎呀，闫师傅，你怎么不早到造甲城来讲，现在我那孩子都老大的啦。”我跟您讲，这也不晚。所谓六道轮回的现象，九法界的众生无非就是一个念头，所谓业障深重，就是我们在过去执迷不悟，对大自然的某些道理我们没有搞清，一个错误的观念就是愚痴。有的居士讲，我业障深重，我们不能跟你比呀。什么是业？业就是你现在的念头。如果你现在转变了这个念头，几千年，几万年的业都能突破。我们的儿女也一样。我现在儿女聪明与否？决定于他过去业的大小。

　　如果我们现在就教育子女相信有因果报应，相信有六道轮回的现象，叫他们孝顺父母，尊敬师长，干那些利于社会、利于众生的事情，那么你的儿女的心态就转变了。他可以超越空间。我们那有位居士，她的闺女比较典型。一个小女孩，上小学时经常班内倒数第几名。每次开家长全时，她母亲不愿去，她父亲也不愿去。老师一找，某某的家长来了吗？她的父母恨不得钻到桌子底下去。做父母的感觉压力也很大，很苦恼。你父亲有时甚至打这个孩子。我当时就制止，我说你不要胡来，你的这个女儿很可怜，她的成绩已尽心尽力了。因为她并没有不努力，你打她干什么？小孩的烦恼心也不小。你现在主动带着她每天念佛、拜佛修定力，忏悔自己的业障，让她从修定开始。我说你一定要培养她的定力，主动地带她磕头拜佛，然后念佛修定，用自己的先天智来带她的后得智。它是我们中国传统文化的一部分。民国初年教育界有个大辩论。西洋文化进入中国以后，与我国传统的教学方法的辩论。我们现在的教学方法都是填鸭式，就象那个狗熊摘棒子一样，夹了一个又一个。孩子们也很苦，也很可怜，学校安排了这么多课程以外，又要请家庭教师，寒暑假也要补习功课。有些爹妈抱着才几岁的孩子学外语，弄得孩子们如同进京赶考一样。孩子们压力很大。教育方法一定要得当，我们理解童心，我们要爱护他们。我们还要根据科学的方法来教育他们。这是家长的责任。我刚才说的那位居士，她的女儿经过一段时间的努力，可喜的现象出现了。这个小女孩很自觉，我先后跟她谈了三四次话，我直接跟她讲，你现在进步不小！我一直在鼓励她。就是在这种情况下，她母亲在不在家，她也一定要念几千声佛号再睡觉。不管家里有人没有人，这小女孩一直坚持念佛。每天早晚拜佛，再睡觉。她从班里的倒数第几名到全班第五名，全年级的第十七名。这不简单！校长在全校的表彰大会上，特意提出这个孩子的名字，给予了表扬。给她爹妈美坏了。所以我们不应后悔。就是我刚才说的，我没有喜得贵子，现在还来得及补救。所谓的业障和智慧，来自于改造。佛法是教育，如果我们光听天由命，这种教育就没有必要了。我们今天在这里唠唠叨叨地说这么多话，我们最后还是得按命运走。我们何必呢？我们没有必要在这个地方浪费这么多时间。正是因为佛法所倡导的：我能自己改造命运。所以我们才有必要探讨下去。所以做为家长来讲，我们要做儿女的表率，你的一言一行都是家庭的表率，你在前台表演有问题，你的子女也会有问题。我们一定要在这个方面把责任尽到，早期的社会教育是从家庭开始的。如果我们做为一人父母，从小就给儿女灌输了一大堆的自私自利，她长大后不仅不能孝顺你，而且也会成为社会的负担，她自己也苦恼。所以我们每个做家长的首先要开阔心量，教育子女，我们要做法布施的表率。佛门讲法布施得聪明智慧的果报。法布施不仅包括佛学教育，而且包括其他各种技能。假设我会某一样手艺，别人要跟我学，我知道把这手艺教给他，会在经营上受到一些损失，我还是把它传授给了别人，这就叫法布施。它不会减少你的福报，而且还会增加你的福报，你的智慧。如果你很保守，你说这个可别传，这是祖传的，不能告诉他，你将来很可能会得愚痴的果报。所以法布施这也是因果。所以大家知道了这个道理后，我们每个人都努力地做法布施，每个做父母的在家庭中对子女的教育就是法布施，做老师的教好下一代，这个工作很伟大。做老师的为人师表，教育学生，可以为国家培养一代栋梁人才，所以做老师的这项工作也很容易积福，而且自己也能获得聪明才智。这个法布施可以概括其它任何布施。我们今天在这里共同研讨，这里涉及了那么多问题。别人听了这个录音带后，他也知道了不杀生，也知道了怎么能健康身体了，也知道怎么积累财富了，怎么得聪明智慧了，怎么孝顺父母了，教育子女了。仅仅这一个法布施，就涵养了其它许多内容。如果你去买一桶鱼到河里放生，那只是一桶鱼。可是你把这个法传授给别人，可能未来不知要有多少桶鱼得救。