妙法莲华经
《妙法莲华经》,简称《法华经》,(梵语:Saddharma Pu??arīka Sūtra),後秦鸠摩罗什译,七卷二十八品,六万九千馀字,收录於《大正藏》第9册,经号262。梵文Saddharma,中文意为「妙法」。Pundarika 意译为「白莲花」,以莲花(莲华)为喻...[详情]
卷三 药草喻品 第五
妙法莲华经卷第三
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
妙法莲华经药草喻品第五
尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子:‘善哉、善哉,迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶,当知如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也。于一切法,以智方便而演说之,其所说法,皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趋,亦知一切众生深心所行,通达无碍,又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。’
‘迦叶,譬如三千大千世界、山川溪谷土地,所生卉木丛林、及诸药草,种类若干,名色各异。密云弥布,遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。卉木丛林、及诸药草,小根小茎、小枝小叶,中根中茎、中枝中叶,大根大茎、大枝大叶,诸树大小,随上中下、各有所受,一云所雨,称其种性而得生长,华果敷实。虽一地所生,一雨所润,而诸草木、各有差别。’
‘迦叶,当知如来亦复如是、出现于世,如大云起,以大音声、普遍世界天、人、阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中、而唱是言:“我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世后世、如实知之。我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者、汝等天、人、阿修罗众、皆应到此,为听法故。”’
‘尔时无数千万亿种众生,来至佛所、而听法。如来于时,观是众生诸根利钝,精进、懈怠,随其所堪、而为说法,种种无量,皆令欢喜、快得善利。’
‘是诸众生、闻是法已,现世安隐,后生善处,以道受乐,亦得闻法。既闻法已,离诸障碍,于诸法中,任力所能,渐得入道。如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草,如其种性,具足蒙润,各得生长。’
‘如来说法,一相一味,所谓解脱相、离相、灭相,究竟至于一切种智。其有众生、闻如来法,若持读诵,如说修行,所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生种相体性,念何事,思何事,修何事,云何念,云何思,云何修,以何法念,以何法思,以何法修,以何法得何法,众生住于种种之地,唯有如来、如实见之,明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等,而不自知上中下性,如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相,究竟涅槃、常寂灭相,终归于空。佛知是已,观众生心欲、而将护之,是故不即为说一切种智。汝等迦叶、甚为稀有,能知如来随宜说法,能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法,难解难知。’
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
破有法王、出现世间,随众生欲,种种说法。
如来尊重,智慧深远,久默斯要,不务速说。
有智若闻,则能信解,无智疑悔,则为永失。
是故迦叶,随力为说,以种种缘、令得正见。
迦叶当知,譬如大云,起于世间,遍覆一切,
慧云含润,电光晃曜,雷声远震,令众悦豫。
日光掩蔽,地上清凉,叆叇垂布、如可承揽。
其雨普等,四方俱下,流澍无量,率土充洽。
山川险谷、幽邃所生,卉木药草,大小诸树,
百谷苗稼,甘蔗葡萄,雨之所润,无不丰足,
干地普洽,药木并茂。其云所出, 一味之水,
草木丛林,随分受润。一切诸树,上中下等,
称其大小,各得生长,根茎枝叶,华果光色,
一雨所及,皆得鲜泽。如其体相、性分大小,
所润是一,而各滋茂。佛亦如是,出现于世,
譬如大云、普覆一切。既出于世,为诸众生、
分别演说、 诸法之实。大圣世尊,于诸天人、
一切众中、而宣是言,我为如来,两足之尊,
出于世间,犹如大云、充润一切,枯槁众生,
皆令离苦,得安隐乐、世间之乐、及涅槃乐。
诸天人众,一心善听,皆应到此、觐无上尊。
我为世尊,无能及者,安隐众生,故现于世,
为大众说, 甘露净法。其法一味,解脱涅槃,
以一妙音、演畅斯义,常为大乘,而作因缘。
我观一切,普皆平等,无有彼此、爱憎之心。
我无贪著,亦无限碍,恒为一切、平等说法,
如为一人,众多亦然。常演说法,曾无他事,
去来坐立、 终不疲厌,充足世间,如雨普润。
贵贱上下,持戒毁戒,威仪具足、及不具足,
正见邪见,利根钝根,等雨法雨,而无懈倦。
一切众生、闻我法者,随力所受,住于诸地。
或处人天,转轮圣王,释梵诸王,是小药草。
知无漏法,能得涅槃,起六神通,及得三明,
独处山林,常行禅定,得缘觉证,是中药草。
求世尊处,我当作佛,行精进定,是上药草。
又诸佛子、专心佛道,常行慈悲,自知作佛,
决定无疑,是名小树。安住神通,转不退轮,
度无量亿、 百千众生,如是菩萨,名为大树。
佛平等说,如一味雨,随众生性、所受不同,
如彼草木,所禀各异,佛以此喻、方便开示,
种种言辞,演说一法,于佛智慧,如海一滴。
我雨法雨,充满世间,一味之法,随力修行,
如彼丛林、药草诸树,随其大小,渐增茂好。
诸佛之法,常以一味,令诸世间、普得具足,
渐次修行,皆得道果。声闻缘觉,处于山林,
住最后身,闻法得果,是名药草,各得增长。
若诸菩萨,智慧坚固,了达三界,求最上乘,
是名小树、而得增长。复有住禅,得神通力,
闻诸法空,心大欢喜,放无数光,度诸众生,
是名大树、而得增长。如是迦叶,佛所说法,
譬如大云,以一味雨、润于人华,各得成实。
迦叶当知,以诸因缘、种种譬喻、开示佛道,
是我方便,诸佛亦然。今为汝等, 说最实事,
诸声闻众、皆非灭度,汝等所行,是菩萨道,
渐渐修学,悉当成佛。
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