六祖坛经
《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]
真正的佛在哪里?真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王
真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王;
邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。
——《六祖坛经》
这首偈语主要是告诉我们,真正的佛在哪里?
「真如自性是真佛」
真正的佛并不是泥塑木雕的佛像,有形的佛像只是为了引发我们真如自性的佛,这个自性的佛,就是我们的心,我们的本性。可是凡夫众生并不知道自己心中有佛,往往心外求佛,反而离佛很遥远。如果我们每个人自觉心中有佛,把自己当成佛,就不会恶口,因为佛不会说坏话、不会骂人;乃至不吃烟、不喝酒,遵守五戒,因为佛不会吃烟、喝酒。
只要肯得承担心中有佛,只要肯得承认「我是佛」,那么「即心即佛,即佛即心」。所以我们学佛,最重要的是要找到自己的真如本性,因为那是我们自家的宝藏,自己的本来面目,自己不假外求的佛性。
「邪迷三毒是魔王」
如果你不从自心求佛,反而向心外求法,那是邪见,甚至在贪、瞋、愚痴三毒里,颠倒梦想的追寻,那就是魔王。魔王也未必是拿著武器,伤害人的恶人,真正的魔王是在我们的心中。当内心被三毒盘踞,即是魔王,如果心地慈悲柔软,即成菩提。
人的心一半是佛,一半是魔;一边是菩提,一边是烦恼。有时候我们会「人天交战」,正邪佛魔在心中起了矛盾,因此邪见是贪瞋痴三毒,三毒就是我们心中的魔王。
一念觉照,佛会从心中生起;一念迷妄心起,魔王也会从心中生起,因此在这个一半一半之间,要自觉如何提起佛的正念,降伏魔的妄想执著。
「邪迷之时魔在舍」
邪见导致我们迷惑,此时魔王就在我们心中。
「正见之时佛在堂」
当我们生起正见,正见有善有恶,正见有业有报,正见有圣有凡,正见有前生有后世,有了因果业报的正知正见,佛就在眼前了。
所以,要如何发掘自己内在的真佛呢?这段偈颂给了我们很好的方向。
二〇一三年三月五日刊于《人间福报》
原文标题:正见即佛
摘自:《星云说偈3》
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