《五灯会元》卷三记载，昔有一老人，因学人问：“大修行人还落因果也无？”答曰：“不落因果。”结果五百生为野狐身。后承百丈怀海禅师代下一转语：“不昧因果。”[阅读全文]

　　“三头六臂”形容神通广大，本领非凡。佛经上所说的天神和阿修罗往往有种种异相。《法苑珠林》卷九记载：阿修罗的形象是“体貌粗鄙，每怀嗔毒，稄层可畏，拥耸惊人...[阅读全文]

　　牛鬼，传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍、牛头阿傍。《楞严经》卷八说：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”[阅读全文]

　　“皮囊”又称“革囊”，佛教认为，人身是地水火风“四大”假合而成的，虚幻不实，污秽不净，不值得贪恋，故喻之为“臭皮囊”。[阅读全文]

　　原为禅语，《续灯录》卷七说：“到这里唤着顺水放船。”此句意为顺着水流的方向推船，比喻顺应某种形势而说话、办事。[阅读全文]

　　僧人于受食等之际，以唱诵或叙述咒语的方式为众生祈愿，又称咒愿。据《十诵律》卷四一载，古代印度婆罗门于受食毕，为施主咒愿赞叹，后释尊沿用此法为沙门之制。[阅读全文]

　　奇特的意思是超异、不同寻常。《过去现在因果经》卷四中说佛有三种奇特，即神通奇特、慧心奇特和摄受奇特。《贤愚经》卷八说：“如来出世，实复奇特。[阅读全文]

　　“少见多怪”源于汉末牟融的《理惑论》。当时佛教传入未久，有人问：“说佛有三十二相、八十种好，恐怕只是说得好听，未必是事实吧？[阅读全文]

　　《坛经·行由品》中慧能曰：“不思善，不思恶，正与么（犹恁么）时，那（哪）个是明上座本来面目？”惠明言下大悟，曰：“惠明虽在黄梅，实未省自己面目。[阅读全文]