科学时代的轮回录序

　　白圣法师

　　在此科学昌明的今日，还要来谈「轮回」，似乎有点不合时宜，因为一般人总以为「轮回」这件事太迷信了，不是科学时代还能存在的东西了。这实在是似是而非的论调。他不知道科学之所以可贵，实在求实证——真，实证什么？就是把事物的前因后果分折综合后，有条理地记录下来而已。

　　因果两字，不仅包括事物，即人生亦在其中。「积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。」这便是因果定律。不过世间也有行善一生，而遭横死，作恶多端，竟得长生，这又如何说起呢？至此不能不谈「轮回」了。生而为人，必具心识与身体两者，合心身而有种种活动，每一活动，必各有力用。活动便是因，力用便是果。世界上决无无因之果，也没有无果之因。不过自造因以至结果，其时间长短不一，而身体寿暖有限。倘遇所造之因尚未结果，而其身先亡，则此已造之因势必另找一个新的身体以结其必结之果。此新身体又有新活动，新活动必有新力用而另成一系统的新因新果。如是因果果因像车轮般旋转不已，这便是「轮回」。然则「轮回」者，实先后因果之连贯作用，有什么迷信？为什么科学时代不能存在？

　　本书所录各篇，都是值得科学家研究的资料，且有许多已得到实证而由权威学者很慎重的发表于各大报刊。我们对这些记录，不该再有疑惑。否则，人生恣意放纵，行为不负责任，这便是人类道德没落，智慧锢蔽的最大原因，是故凡欲匡人心而挽世道的朋友，不可不读本录，不可不信本录。

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