佛七讲话[第二期]一九八五年第一期－第七天

　　佛七讲话[第二期]一九八五年第一期-第七天

　　第七天念佛要发长远心

　　恭喜大家今天佛七就圆满了。

　　佛七中,有很多人累的身体不太好,要知道,虽然身体疲困些,可是已消了很多业障了。所以应该起欢喜心。佛七之后会逐渐好转的,因为业障不来了嘛。

　　今天要和大家讲,“念佛要发长远心”。

　　你们在佛七中学到地很多知识和实际经验,知道怎么念佛,怎么修行,今后回家去念佛也就有进步的正确路径了。

　　不要认为念佛很简单,念佛是要长期念下去的。因为修道不是短期内可以成功的,须要一天一天的逐渐求进步,除非你不知道怎么念佛,如果知道怎么念,能够如法念,按步就班念佛,就一定会天天进步的,一天一个样子。因为天天有进步,就知道一定须要长期念佛。

　　或者有人说:“经上不是说,临命终时,十声佛号就可往生吗?何必长期念佛呢?”

　　要知道,临命终时,十声佛号得往生,那是要有大善根的。这样的人,一千个人中找不到一个。因为,第一,要遇到善知识,第二,自己要能够念佛。否则,没有,没有善根的话,这些条件就不能具备。

　　譬如说,坐飞机从飞机上掉下来,摔死了。或者乘船投水被淹死了。或者是大火烧死了,或者是被虎狼咬死了,或者在战乱中被打死了,这些时候不会有善知识,也很难提起念佛正念的。

　　临命终时,十声佛号能往生,是的的确确没有错,可是平时不念佛,这时能够安安稳稳念十声佛号的人,可很难得。就算是在家病死,假如病中昏迷不醒,又没有善知识教导,也不能念佛。所以要仰仗临命终时十念往生,那太危险了。千万不要去冒险,一定要平时长期用功。

　　平时用功念佛的,不管临终往生不往生,命终以后,这声佛号在第八意识里也会现这些种子的。所以经上说,命终以后生佛前。那就是靠平时用功念佛的功夫了。

　　大家平时长期念佛,要力求自己有所进步。怎么是进步的标准呢?应把自已念到成为一个“无事之人”。“无事”并不是游手好闲什么事都不管,而是虽处理事务,但心中无事,不受事物挂碍。如果心里乱七八糟的,什么东西都有,那就难得往生。不要说修净土法门,就是修任何法门都不行。所以一定要心中“无事”所谓作一个“无事道的人”

　　心中没有哪些事呢?没有五欲、五盖、十不善。没有五欲,就是不贪色,不贪声,不贪香,不贪味,不贪触。没有五盖,就是心里没有贪欲盖,没有慎恚盖,没有掉悔盖,没有疑盖,没有睡眠盖。十不善,大家都知道了就是没有杀盗淫、恶口妄语绮语两舌,贪瞋痴。这样念佛,一定往生,就是修其他的法门,也一定有成就。

　　怎么知道呢?佛在世的时候,前十二年,弟子们都是些无事比丘。无事比丘就是心里没有五欲、五盖、十不善。那个时候,他们一心修道,差不多都证到四果阿罗汉,十二年后,众生妄图想多了,烦恼深了,佛才制定戒律。

　　没有五欲,五盖,十不善心,心中就没有烦恼。要是说没有烦恼,那就很难短期间收到成效的。烦恼有三种,就是见思惑、尘沙惑,无明惑。这要靠大家长期修行,慢慢磨练,才能成功。

　　我和你们再三讲过,要把在家那个俗语气逐渐逐渐地改掉,所谓逐渐逐渐地就是长时期的意思,所以要勇猛精进长期修行。这样,修佛道,求往生,才能得到益处。

　　今天佛七圆满,没有多少时间了,不多耽误大家。