问:虚云老和尚的年谱里面提到,老和尚在谈到老参用功的难处时说,“有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡”,这句怎么理解? 净慧长老:这个完全是功夫上...[阅读全文]
我们打坐用功,无论是数呼吸,无论是观呼吸,无论是参一个什么话头,都可以。要有信心,错了还来,忘了还提起来。累生业习,心猿意马 我们心像心猿意马,我们的...[阅读全文]
正定 枯定 邪定 (一) 修行要有目标,假使没有目标,就容易走错路;有了正确的方向,才能圆成佛道。修行的目标就是「明心见性,见性成佛」,只要一步步地...[阅读全文]
一、禅坐起源及其意义 总的来说,坐禅的概念比较宽泛。古今中外的先贤们对类似坐禅的静坐进行了许多有益的探索。最早由古人自然养成的散坐和跪坐演化而来。中国传统...[阅读全文]
问:禅宗参话头的功夫应该怎么用? 明贤法师:禅宗的参话头功夫非常关键,禅门的这一宗尤其是南传禅法得以延续,到宋代以后的禅门的这种样板基本上是以这种功夫...[阅读全文]
开悟了是否就是成佛了呢? 不一定。这就取决于开悟者日常修行功德是否圆满。如果日常修行功德圆满,那么,一悟即至佛地。如果日常修行功德不够圆满,比如行小乘之道...[阅读全文]
问:疑情不可卜度,卜度则成妄想;卓之所不解者,疑情与卜度有何区别也? 答:宗门之第一义,即不以佛祖圣贤在文字言语上所留传的如何若何为满足,必须翻转来向...[阅读全文]
后人读《坛经》,一般都很在意《坛经》里面的顿悟法门,实际上,六祖的顿悟法门是建立在“行正即是道”的基础之上。没有“行正即是道”的平常功夫,顿悟法门便成了...[阅读全文]