禅宗思想
道伟法师：什么是顿悟，什么是渐悟
如来禅法，包括今天的内观禅，主要是在根据三学、四谛、八正道、十二因缘之佛法的普世智慧下，展开了一套简单明了、操作性强，方法简便、步骤明晰、见效快，在技术...[阅读全文]
净慧长老：禅宗所讲的“明心见性”
见性的性究竟是指什么呢？《坛经》里，六祖用了三句话来说明这个性，他说：汝之本性，犹如虚空，了无一物可见，是名正见。自性就像虚空一样，了无一物可见，这就是...[阅读全文]
什么是修禅的上根利器？
问：修禅要上根利智的人，我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢？ 净慧长老答：修禅要上上根器的人。修禅下手就较高，从此角度讲，能够在当下就...[阅读全文]
净慧长老开示：永嘉大师调心的“五念”
这几天讲来讲去，最终还是归结到如何去调伏我们的心。调心始终是我们修行的根本。调心是一件很不容易的事情。首先我们要认清这些心念是如何生起的，它的善恶性质，...[阅读全文]
临济慧照禅师关于禅宗的三问？
禅宗源于印度，展开在我国，盛行于隋唐，到慧能大师时全国身教皆为禅，寺为禅寺，几乎成了佛教的代名词。弘忍大师的出现，推翻了《楞伽经》的禅法依据，推重《金刚...[阅读全文]
参禅：若生死心不切，则疑情不发
参禅最要存亡心切和发久远心：若存亡心不切，则疑情不发， 功夫做不上；若没有久远心，则一曝十寒，功夫不成片。只需有个久远切习，真疑起时，尘劳烦恼不息而自息...[阅读全文]
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