如何让钱来追您,而不是您去追钱
慧祥法师开示
一印:学生我有疑问。
智慧吉祥:请说!
一印:智慧吉祥对所有人说:别在迷于外境的一切人、事、物!别在迷于外境的一切财、色、名、权。别在迷于五蕴身的色、受、想、行、识。
智慧吉祥:嗯!
一印:学生对这几句有疑问。
智慧吉祥:请说!
一印:比如,我想通过学习佛法,来求财,这是不是属于【迷于外境的一切财、色、名、权。】?
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:如果您是通过觉悟,自性本具的永远的财富,那可也!但是如果您是向外求财,那就是迷失方向了!
智慧吉祥:一印!
一印:请问师父,【向外求财】,是指一些什么情况?
一印:师父1
智慧吉祥:其中最大的效果的差别是:
一印:嗯。
智慧吉祥:觉悟本具的财富者,是这些财来自动上门。
智慧吉祥:迷于外财者,是很幸苦追求,而求得的同时,也是失去的同时。
一印:学生对此一直很疑惑。
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:您难道没有看过佛陀说过:「世间财富五家分,水火官盗不肖子」。
一印:学生看过。据学生观察,求财,一定会伴随着辛苦,痛苦。
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:追求财富,跟「让财富来求您」。是两个很大不同的做法。
智慧吉祥:您所说的都是属于「追求财富」,当然就很苦!
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!我希望您们学习的是「让财富来求您」。
一印:学生也希望能够学到这个法门。
一印:但是,学生实践下来,感觉很难。
智慧吉祥:想学,就要真的来学。而不是想学,又不相信可以学到。
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:您觉悟自性本具的财富了吗?
一印:学生对此有一些体会。
智慧吉祥:请分享您的体会!
一印:比如,有人为了追求财富,需要喝酒抽烟。
一印:就算求到了财富,因为喝酒抽烟,已经伤害到了身体。
智慧吉祥:嗯!
一印:此时,再多的财富,也没有办法换回健康的身体了。
智慧吉祥:是的!
一印:又,有人,为了追求财富,结交了不该结交的女子。
智慧吉祥:这就是迷于外财的结果。
一印:就算求到了财富,却因为与女子种种恩怨,导致家破人亡。
智慧吉祥:这也是迷于外财的结果。
一印:又,有人追求财富,偷税漏税。
一印:就算求到了财富,却因为违法犯罪,而进了监狱。
智慧吉祥:这也都是迷于外财的结果。
一印:是的,师父!可是,我发现,很多很多人,而且一般都是有钱人,他们需要同时做以上的事情,才能挣到钱。
一印:如果一个人,既不抽烟,也不喝酒,也不能得到女子的欣赏,也不会投机钻营,几乎不能求到足够的金钱。
智慧吉祥:一印!他们同时,将过去世的福浪费了,而得到未来世的苦。
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:您别将自己求财不成功的例子,就以为一定得要抽烟,喝酒,得到女子的欣赏,投机钻营的人的短暂效果,就以为他们那叫成功。
智慧吉祥:一印!您要先看到「钱」的永恒的真理。
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!您知道「钱」有哪些永恒的真理吗?
一印:学生还不知道。
智慧吉祥:一印!那您为什么不懂得请法呢?
一印:请师父开示关于钱的永恒的真理。
智慧吉祥:一印!目前我归纳有关钱的真理,共有八项。
一印:呀,这么多啊!
一印:请师父开示!
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:如果您真想学习,当一心听!于中间,先以不排斥的心,如实观照的心,才能契入!
一印:好!
智慧吉祥:一印!我问,您观察,并回答。
一印:嗯。
智慧吉祥:我引导您观照「钱的真理」。
一印:嗯。
智慧吉祥:当知,题目是:「钱的真理。」请别离题观照,在我未将八项说明毕,您也别问。
一印:嗯!
智慧吉祥:一印!当钱,还未赚进来之时。这钱,算是您的钱吗?
一印:答:不是。
智慧吉祥:又一印!当赚进来的钱,已经被您花掉了。这花掉了的钱,还算是您的钱吗?
一印:答:是。
智慧吉祥:又一印!当赚进来的钱,为不敢花,因为怕花掉就变成别人的钱了,所以就一直放放到自己死掉了!这自己死掉了的钱,还算是您的钱吗?
一印:答:是。
智慧吉祥:一印!您死了,这钱,您还能用吗?
一印:答:不完全能用。
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:您没有如实观照。
智慧吉祥:一印!
智慧吉祥:我问:「当赚进来的钱,已经被您花掉了。这花掉了的钱,还算是您的钱吗?」您说:「是!」。
一印:请问师父为什么说我没有如实观照?
智慧吉祥:现在我深入问您!
一印:嗯。
智慧吉祥:如果我拿钱,向您买东西。付了钱给您。我可以给拿回来说,那是我的钱吗?
一印:答:如果您把东西还给我,我就可以把钱还给您。
智慧吉祥:一印!别离题回答!
一印:师父,学生觉得没有离体。
智慧吉祥:直心是道场!
一印:学生明白这点。
智慧吉祥:一印!我有说,我是还您东西吗?
一印:答:学生看来,钱,不只是人民币,所以就做了以上的回答。
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:我的问题很简单,您别复杂化了!
一印:嗯。
智慧吉祥:重点是,被您用掉了的钱,还算是您的钱吗?
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!
一印:被我花了,比如买了消费品,或买了服务,那钱就不再是我的了。
智慧吉祥:请您举实例,说明,哪一次,您用掉了的钱,还算是您的钱?
一印:答:比如,我买了古董。
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:当您在古董店买了古董,付了钱,拿了古董回家。也没有将古董还人家,就想要去将之前花掉的钱拿回来,说,那是我钱。可以吗?
一印:答:不可以。
智慧吉祥:一印!就这么简单,当知,花掉了的「钱」就不是您的了!
一印:嗯。
智慧吉祥:又一印!
一印:师父!
智慧吉祥:我问:「当赚进来的钱,为不敢花,因为怕花掉就变成别人的钱了,所以就一直放放到自己死掉了!这自己死掉了的钱,还算是您的钱吗?」您说:「是?」为什么呢?
一印:答:因为,当我死了之后,有人拿到那笔钱时,会说:这是某某某的钱。
智慧吉祥:一印!是吗?您还能用这笔钱吗?
一印:答:不能了。
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:就算您遗留给任何人,人家只会说这是一印留给我的钱,而不会说那是一印的钱。又只会说现在这是我的钱!
一印:嗯,是的。
一印:师父,其实到那个时候,是谁的钱,我都不在乎了,因为那时,一印没有了关于钱的压力了。
智慧吉祥:一印!别说远了!
智慧吉祥:一印!
一印:在!师父!
智慧吉祥:请您要如实照一个事实。
智慧吉祥:钱,在还未赚进来,或已花掉,或放到死掉都不花。都不算是我的钱!
一印:嗯!
智慧吉祥:因此,当知,钱的第一个真理是:
智慧吉祥:钱,是无我的。
一印:嗯!
智慧吉祥:所以心中,不要有「我的钱」的妄想!
一印:嗯。
智慧吉祥:心中要随时,保持「钱,是无我的」的念头,才能跟钱的真理相应。
一印:嗯。
智慧吉祥:又一印!现在再深入观照钱的真理。
一印:好!
智慧吉祥:当过去还未发明「钱」这个东西之时,人们是如何得到他们所想要的呢?
一印:答:那时可以借用或物物交换。
智慧吉祥:一印!借用是要还的,就不说了!
一印:嗯,那就是【物物交换】。
智慧吉祥:一印!人们想要得到自己所要的东西,在没有钱的时代,是用「物」来买物。也就是您所说的「物物交换」。
一印:是的,师父!
智慧吉祥:因此,当知,「钱」的第二个真理是「以物易物,物就是钱。」
一印:嗯。
智慧吉祥:又一印!
智慧吉祥:在现代!
一印:嗯.
智慧吉祥:人们所需要的不只是物!有人需要我们的技术,则他们就可以用钱来付我们的技术费用。
一印:是的。
智慧吉祥:又有人需要人、事、时、地、物、智慧、能力、福报、人际关系、一切的一切,只要是他需要的!他就可以用钱来支付而跟我们换他所需要的!
一印:嗯。
智慧吉祥:因此,一印!钱的第三个真理是:「只要有人需要,一切的一切都是钱。」
一印:是的,师父!
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:再深入观照!
一印:嗯。
智慧吉祥:有人想要钱,而用偷、抢等行为而得到。问:有谁希望自己的钱是被偷或被抢的吗?
一印:答:没有人希望这样。
智慧吉祥:是的!一印!
智慧吉祥:当知,「色身会死,真心不灭」。
一印:是的,师父!
智慧吉祥:因此,当有人偷、抢了人家的钱,就算是今生没有被捉到。未来世中,相遇之时,必非善缘。
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!因此,这种用偷、抢所得到的钱,不算是真的赚到钱,因为还得还回去。
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!因此,钱的第四个真理是,「不义之财,非真财」。
一印:嗯.
智慧吉祥:又一印!我要说明一个相关的事!
一印:请师父开示!
智慧吉祥:当我们会遇到「水灾、火灾、不好的政府、盗匪、不肖子孙」来分我们赚来的钱,这都是因为过去有造了这「不义之财。」
一印:嗯。
智慧吉祥:因此,当戒掉用不义的方法赚钱。
智慧吉祥:所以才说「不义之财,非真财」。
一印:比如,我孩子读书,需要大量的钱,也算是这种情况。
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!您所说的!这还不一定算!
一印:哦。
智慧吉祥:如果您孩子读书之时,所需的钱。只要到了要付学费之时,您就有足够的钱来付。那都算您跟孩子之间没有相欠的因缘。
一印:嗯。
智慧吉祥:如果您孩子读书之时,只要是到了要付学费之时,您就会大赚笔。付了学费还有多余。那表示您过去世是有支助孩子过。所以您有福报在他身上。
一印:嗯。
智慧吉祥:如果您孩子读书之时,只要是到了要付学费之时,您就生意很差。不但没有付学费。还得东借西欠的!那表示,您过去世欠您的孩子。
一印:嗯.
智慧吉祥:又如果您孩子读书之时,您没有钱付学费,但您孩子自然有福报,或有人支助,或有学校补助。那表示只是您个人没有修福报,而您孩子有修福报。
一印:嗯。
智慧吉祥:又如果您孩子读书之时,您没有钱付学费,也无人支助,而不能就学,则表示您跟您孩子都没有修福报。
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!修福报,佛陀比喻为「种福田」。当农夫认真种,而没有收成之时,当知,农夫不能说我种很好为什么没收成。而应自知自己种不好!
一印:嗯。看来前世对今生影响真的很大。
智慧吉祥:同样的!当自己自认为认真修福,而看不到福报,这时,不可以说佛菩萨为什么不保佑,而应自知自己根本错将没有修福,以为在修福。
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!再来深入讨论「钱的真理」。
一印:好的,师父!
智慧吉祥:钱的第五的真理是:一切众生都是我们的福田,想要如何收获,就要如何栽!
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!有关这第五项。我要您深入再观察,所以我问,您观察,并回答。
一印:好的。
智慧吉祥:当邻居有一只狗,您第一次看到之时,就踼它一脚。则下次您再遇到它时,它会如何对您呢?
一印:答:两种可能:1、远远躲我;2、朝我吠。
智慧吉祥:又当您第一次看到邻居的狗,就跟它玩,拿食物喂它,它很欢喜。下次再遇到您时,又会如何呢?
一印:答:两种可能:1、找我玩;2、不认得我。
智慧吉祥:一印!
一印:师父!
智慧吉祥:有的事,您要去试试才会知道。
智慧吉祥:但请您试好的!
智慧吉祥:一印!
一印:嗯。
智慧吉祥:众生的心,就是我们的福田。
智慧吉祥:我们的造业,令众生起什么念,就是下的「种子」。
一印:嗯。
智慧吉祥:又一印!
一印:师父!
智慧吉祥:钱的第六项真理是:一切愿意帮助我们的众生,都是我们的仓库。
一印:嗯。
智慧吉祥:有关这项,我也得深入说明。
一印:请师父开示!
智慧吉祥:当知,众生就算愿意帮助我们,我们可以不经他的同意,随便取用它的东西而不还吗?
一印:答:不能。
智慧吉祥:又一印!
智慧吉祥:如果众生就算愿意帮助我们,我们不经他的同意,随便取用它的东西而不还,则这仓库是会变大还是变小呢?也就是他想要帮我们的心,是变大还是变小?
一印:答:会变小。
智慧吉祥:因此,一印!当知,取用人家的东西之前,要经过对方的同意。那就是「开仓库之钥匙」。
一印:嗯。
智慧吉祥:又一印!取用人家的东西,要准时还、要清洁、要归回原位、用坏要赔新的或更好的!如此这仓库是会变大或变小呢?
一印:答:会变大。
智慧吉祥:然也!
智慧吉祥:又一印!当我们一直都有好的习惯,要借用之前,会征求同意。并能准时还,清洁、归原位、用坏赔新的或更好的。当他相信我们的习惯很好,而说您只要保持好习惯,您就不用问,随意用。
智慧吉祥:当知,这时,仓库,就变厨房了。
一印:是的,师父!
智慧吉祥:因此,当知,钱的第七个真理:一切愿意跟我们分享随我们用的众生,就是我们的厨房。
一印:嗯。
智慧吉祥:但是,一印,这都是用「施、戒、信(好习惯)」换来的!
一印:嗯。
智慧吉祥:又一印!
一印:师父!
智慧吉祥:当您能对任一种众生,种福田,下好种。令变成仓库,变大成厨房。则这个众生的一切就是您的了!
一印:是的,师父!
智慧吉祥:因此,钱的第八项真理是:
智慧吉祥:如果能对一切众生种福田,下好种,变仓库,成厨房,则一切都是我的。
一印:是的,师父!
智慧吉祥:一印!钱的第九项真理是:
智慧吉祥:钱,是无我的。一切也可以变成是我的。所以,钱是不二的,非我非非我,就看自己如何发展。
一印:嗯!
智慧吉祥:一印!说一个故事!
一印:请师父开示!
智慧吉祥:有一个信徒,来到南华寺,我就跟他说「钱的真理」。
智慧吉祥:当他听毕,很是感慨!说:「如果早点听到师父的这些开示该多好!因为我将我的仓库全都变没有了!」
一印:^_^
智慧吉祥:我就问为何您说:「您将您的仓库都变没有了呢?」
智慧吉祥:他说他娶了一个富家女。
一印:嗯。
智慧吉祥:所以也庆幸自己可以少十年的奋斗!
智慧吉祥:但是自己染上爱喝酒,爱赌博的恶习。
一印:如果嫁一个富家子,就好些了。
智慧吉祥:所以不久就为了还赌债而将太太的钱都用光了!
一印:哦。
智慧吉祥:后来还让太太去跟娘家的亲友借钱,也又赌光了!
一印:哦。
智慧吉祥:弄到最后,再也没有任何亲友愿意借钱给他及他的太太了。他的太太也忍受不了,就离婚了!
一印:哦,可惜!
智慧吉祥:所以他才会说:他将自己的仓库都变没有了!
一印:嗯,
智慧吉祥:一印!别将钱,以为才是钱。
一印:嗯。
智慧吉祥:一印!钱的第十项真理是:
智慧吉祥:当遇到人与钱物相冲突时,当重视人。
一印:嗯。
智慧吉祥:因为,人才是真的的福田,人的心念才是种子。钱、物只是水分肥料。
一印:是的,师父!
智慧吉祥:又一印!
一印:师父!
智慧吉祥:钱的第十一项真理是:自己的佛性佛能,才是水火官盗不肖子分不走的坚固财。
一印:是的,师父!
智慧吉祥:说明毕!
智慧吉祥:如今,您知道要如何让钱来追您,而不是您去追钱了吗?
一印:明白其中的道路了。
智慧吉祥:愿您成就坚固财!
一印顶礼智慧吉祥
智慧吉祥:愿大家成就坚固财!
智慧吉祥:好了!下课了!大家应休息了!
- 上一篇:《首楞严经》讲解第二十讲
- 下一篇:不要乱发随口愿—佛弟子须知
- 慧祥法师:要学习发善愿发大愿发圆满愿,不可以乱发随口愿
- 慧祥法师:般若波罗蜜多心经解说
- 慧祥法师:金刚经讲解
- 慧祥法师:首楞严经讲解
- 慧祥法师:《般若波罗蜜多心经》解说第一讲
- 慧祥法师:《般若波罗蜜多心经》解说第二讲
- 慧祥法师:《般若波罗蜜多心经》解说第三讲
- 慧祥法师:《般若波罗蜜多心经》解说第四讲
- 慧祥法师:《般若波罗蜜多心经》解说第五讲
- 慧祥法师:《般若波罗蜜多心经》解说第六讲
- 慧祥法师:《般若波罗蜜多心经》解说第七讲
- 慧祥法师:《般若波罗蜜多心经》解说第八讲
- 慧祥法师:《般若波罗密多心经》解说第九讲
- 慧祥法师:《般若波罗密多心经》解说第十讲
- 慧祥法师:《般若波罗密多心经》解说第十一讲
- 慧祥法师:《般若波罗密多心经》解说第十二讲
- 慧祥法师:《般若波罗密多心经》解说第十三讲
- 慧祥法师:《般若波罗密多心经》解说第十四讲
- 慧祥法师:《般若波罗密多心经》解说第十五讲
- 慧祥法师:般若波罗蜜多心经简释
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事