获得不正当的财富，将来也是要受报的

　　而这种财物，不应有而有，一切属于非法。其中有是一般性的获得，也就是任何人都可能违犯的规则而得到的。问题非常复杂，例子相当之多。现在我们从几点大略上去加以探讨：

吞没寄存

　　有人把现款存放到朋友或者别人的名下；或是金银财宝，为了外出等原因，寄存在亲戚朋友的家里；但日子久了，受人寄存的人便抵赖说：没有这事。

　　有这样的人和事啊！曾经有一个佛教徒到我们这儿抱怨，说他的亲戚要结婚，于是就借给了他的房子，最后怎么样？他的亲戚说：“这房子不是你的，是我的呀！”这件事把他气得快要疯了。我说：“你死了才好哪，你死了他更高兴哪，因为你终于死了，这房子终于就是他的了。”他于是想了想：“我不能死！”“既然你不能死，就不要在乎了，因为你的房子都没了，然后你再死了，你不是就更亏了吗？”

　　往往如此，这个社会确实有这样的问题：父子成仇，夫妻反目；亲戚，为了蝇头小利，最后翻脸不认人……这样的事情已经不是新闻。虽然社会的公德现象有了问题，但我们的佛教徒是不应该有问题的；因为只有“我要遵守这个规则”，我们才可以解脱；如果“我不遵守这个规则”，那就解脱不了！所以我们要注意这些问题，面对它，接受它，处理它，放下它！

　　我们把财物寄存在自己的朋友或者是亲戚那里。

　　把东西寄存在友好的朋友、亲戚那里，我们认为是放心的。

　　等到寄托人死了，或者发生了变化，受托的人便吞没寄存的一切，欺负他的后辈。

　　有时候还会有这样的情况发生，寄托的人寄托之后死了，或者发生了其它变化，受托人黑不提白不提，不吱声了，但是人家寄托的人，还有亲戚、朋友、子女；这样的事也有，属于正常的事情，反正寄托的人死了。

　　这个也是不正当的财富的获得，将来也是要受报的。你不要认为说：好了，我又没让他死，也没害死他，但是你应该有责任把这些东西处理给人家的后人、亲戚和朋友，应当如此。

　　这都是属于非法之列。

　　这些都不符合佛法，不符合国法，不符合道德，不符合人性的良知。

　　原标题：吞没人家寄存，不道德——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：闻法