自然力会来平衡你的所做所为
净慧法师:自然力会来平衡你的所做所为
——关于《妙法莲华经》的开示
恒行善事。就是做的事情永远有利于众生。“利益于众生”怎么理解?善财童子五十三参,看到地狱里的刀山剑树是不是利益众生?我告诉你,这是从反面利益众生。现在的修行人看不到自己的反面,自己不克服的,地藏王菩萨帮你克服。地藏王菩萨愿力最大,慈悲力最强,帮你克服反面时毫不客气,刀山剑树给你准备着,众生还不自觉。这才是真慈悲。即便如此,三界火宅的人还恋世、爱世,不愿出离。“花花世界好啊,色、声、香、味、触、法个个都好”。不要认为给你钱、给你物、让你身体健康就是利益,惩罚就不是利益。事实上,正反两方面都在利益你。你自己不主动改正毛病,肯定会有人帮你平衡。
比如我认识一位在家人,口才特别好,谁也说不过她,最后,丈夫耳朵聋了,两个儿子都离婚了。这就是自然力在平衡她。所以我们自身的反面不克服,自然有克服你的,你乐意不乐意都是这样。这种自然力平衡你时,一点都不含糊。
不信你自己拿以下这些对照对照:你心脏不好,自己不是性格急、脾气不好,就是暴躁、要强。人家干活慢慢干,她恨不得三天的活一天干完,而且脸皮薄,怕人说。
你喜爱什么、有什么习性,不是病来平衡就是身边的人帮你平衡。自己反面习气的力量自己不平衡,就有自然力帮你平衡,什么时候平衡好了,什么时候成功,否则离不开这个世界。因为极乐世界是清净世界,没有这些习性。弥勒尊佛将来的世界是清平世界。
学佛人一定要知道,三界火宅这些众生、这些习气,只有菩萨度你。
有人想,恶人能得度么?对于一切恶人,哪尊佛菩萨都有愿力,愿愿度众生。不因为众生作恶而不度,作极恶的众生,佛都有愿度他,而且用愿力化他的戾气。为什么?因为佛对众生没有分别心。世间人有分别心,这个好、那个坏,容易失衡。
我知道一个在家的女人好占便宜,好骂她丈夫,有外人在场也不留面子,周围所有人都说这个婆娘不好,唯独她女儿说“我妈可好了”,她就对女儿好。这就是评价标准不一样。在学佛人看来,她仍然有一善念,她对她的子女还很善良,就值得赞叹,你说这标准能一样么?学佛的人就得这么看,不因为百分之九十九的人反对,你也随着去转,这不行,一定要跳出这个境界。“虎毒不食子”,她有利益她子女这一善念,她好占便宜是为她的子女。所以不管众生什么样,我们都可以理解,即不思善、不思恶、不见世间过。
只有菩萨行人才承载佛的愿力,让众生脱离生、老、病、死、忧、悲、苦、恼、愚、和三毒之苦。火宅的“火”是贪、瞋、痴三毒,实际是贪、瞋、痴、慢、疑。为什么不说后面两个?首先是贪瞋痴,这三个解决了,后两个迎刃而解。
一个“贪”不好解决,因为有有为的身体。有形的身体需要这些色、声、香、味、触、法,这些吃的、用的,衣食住行样样离不开,所以他就有贪。
瞋是什么?惹着你点儿你就生气、不高兴。无明之火烧毁你的功德林。一个人修行十年、二十年、三十年,因为一句话、两句话来脾气了,功德林烧毁。修行不容易,小树长十年、二十年,可是一把火,一下子就烧没,可不要小瞧这“瞋”。
“痴”是胡作非为,啥也不信,什么都无所谓。“什么都无所谓”最可怕。这个“无所谓”不是佛家的无所谓,而是什么恶事都可以做,造无量无边的罪业。
地藏王菩萨的“地狱不空,誓不成佛”,这个愿力太大了,众生的业力太大了。我还要劝居士们,要修行都要读一读《优婆塞戒经》,是专门给在家人讲的,讲的非常细、非常好。在家修行也有持戒问题。
……
贪、瞋、痴、慢、疑这些东西把你坑了,佛国土没有这些东西。因为佛的福报具足,衣食住行这些东西都自然妙有具足。所以一个贪字听不到,一声诉苦听不到,这些在我们这个世界时时刻刻听得到。
杀猪时,猪的嚎叫仿佛在下狠咒:“你今天杀我,我明天一定要报复!”很多众生贪着身有,追求美好。追求的是世间的美好,不是出世间的美好。追求世间的美好就要留在这个世间;出世间的美好是智慧,是具足的智慧。没达到出世间就没有智慧,智慧是出世间的,所以去追逐这世间的美好,其结果就是反面的,是地狱、畜牲、饿鬼。
你不贪、瞋、痴么?换来的就是地狱畜牲饿鬼报。幽冥世界阳光非常少,光亮一闪而过,其它时间都是无尽黑暗。地狱离咱们很近,作恶者必去。畜牲大家都看过,看着畜牲时,我想对人说:好好修吧,活着贪财,此处一咽气,他方脱生为狗,这道报完又上其它道继续受报。三恶道没有出期,各道有各道的苦报。饿鬼道一是时间长,二是挨饿。这是由人贪瞋痴来的,人一痴什么事都干,感召饿鬼道。
你一点不布施,占尽别人便宜,将来就堕饿鬼道去。有人说能吗?有一种病人就是那道上的,你想想这种病人什么状态,活着却这不能吃、那不能吃。感召到这种果报,不是这人如何,而是他感召的“因”是这样。什么因?所有东西都不想布施别人,就自己贪着,很可怕。这是让自然力调整他、校正他。处处想占别人便宜的人、时时处心积虑算计别人的人要小心饿鬼道。这些人若生到天上或人间,同样有贫穷、痛苦、爱别离、怨憎恨等等六道轮回苦,天福享尽也要轮回六趣生。
佛住世还好点,过了1999年,六十岁以上的人还有六道轮回的机会;六十岁以下的人不做善事,“天人”和“人”这两道不让你轮回,很可怕。等弥勒佛出世时再入六道轮回。众生很苦,但还在嬉戏,不惊、不怖、不生厌、不求解脱,还在苦中寻欢作乐。虽遭大苦,还妄想我要如何如何。学佛的人看到众生,心生慈悲。佛说众生是可怜悯者,听闻佛法是一件幸事,救的不是我们的肉身,是我们的慧命。神识不再感召到这个世界才是真本事。佛法希求世界和平,天仙不坠。
- 上一篇:无为的东西才是真正的智慧
- 下一篇:以生死相逼也不舍佛道
- 净慧法师:修学佛法的关键就是从自身烦恼入手
- 净慧法师:世间善法和出世间善法的区别
- 净慧法师:成就学问之道的同时要领会其中的真谛!
- 净慧法师:妄想烦恼不是实在的,不要随着走!
- 净慧法师:在禅堂内保持精进心与自己的无明烦恼习气拼搏
- 净慧法师:同样一杯茶水也可能有三种不同结果
- 净慧法师:怎么理解法从缘起、果从因生?
- 净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
- 净慧法师:烦恼是什么意思?怎么对治?
- 净慧法师:为什么禅宗寺院课诵安排早念观音晚念弥陀?
- 净慧法师:如何看待命运?怎么掌握?
- 净慧法师:可以在无明师指点下修白骨观和不净观?
- 净慧法师:打禅需注意克服两种情绪和防止两个偏差
- 净慧法师:时刻保持感恩的心态,奉献的精神
- 净慧法师:连“放下”都放下才能提起正念修行
- 净慧法师:修养到位,别让自己得这些“病”
- 净慧法师:一切法的根本是什么?
- 净慧法师:开启修行道路的三大关卡
- 净慧法师:学佛亦是学做人,佛法也是一种活法
- 净慧法师:每个人都要有承担众生不幸的精神
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘