闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心

[净界法师] 作者：净界法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　辛二、化无情声

　　积集智慧的资粮,《本经》讲到二种因缘:第一个是有情的声音,一个有明了性的鸟类,所发出的佛法的声音;以下讲到没有明了性的无情,也会发出声音。

　　我们看经文:

　　【舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作,闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。】

　　这段经文,我们分二段:第一段是正明化无情声,第二段是示所得利益。

　　先看无情的声音:

　　舍利弗,彼佛国土,微风吹动。

　　这个地方,首先讲出这个无情的声音是怎么来的。

　　佛陀告诉舍利弗说:在极乐世界有一个情况,就是经常会有微风吹动,微细的风吹来吹去。

　　吹动什么东西呢?

　　它吹动宝树及宝树上的罗网,就发出了微妙的声音。

　　我们前面说过,前面鸟类的说法,是极乐世界的众生在森林当中经行的时候,听到鸟类的说法,所以生起念佛、念法、念僧之心。

　　这段经文的宝树罗网,前面说过是众生居住的处所,也就是说这个地方的众生,他在自己的寮房里面,可能在那里静坐、或者经行,他并没有到森林里去经行,他是在自己的寮房里面,他也能够听到一些声音,就是微风吹动的宝树,也带动宝树上珍宝所成的罗网发出了微妙的声音,这种声音譬如百千种乐,同时俱作,特别的微妙、特别的丰盛。

　　这个地方先说出声音的由来,以下说明这个声音听到以后有什么利益?

　　闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。

　　身为一个极乐世界的众生,他在寮房里面经行的时候,他听到这样的声音,就很自然的,这个自然古德解释说任运,他就很任运的、不假作意的,就生起念佛、念法、念僧的一种正念的心情。

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