生命的相续，来自于因果的相续！

[净界法师] 作者：净界法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　这个觉的意思,我们再作一个说明。

　　我们在没有学佛之前,我们的内心状态是跟着感觉走,你的心跟环境接触的时候,你想做什么,你就做什么,完全是活在直觉当中的,就是心随妄转。

　　你今天遇到什么人事、你突然间有什么想法,这个想法就带着你去做什么事,你是没有办法作主的,你心随妄转,由妄想来作主。

　　我们学佛以后,开始明白道理,这个佛法道理的观照有三层:

　　第一个是因果的道理。

　　就是每一个人生命当中,他的果报体是有差别的:你看这个人他看起来很有福报、财富很多,但是他多病;这个人身体很健康,但是贫穷:就是说每一个人的果报是各式各样。

　　这个差别,不是自然产生的、也不是上帝创造的,以佛法来说是有它的因缘──诸法因缘生。

　　什么是因缘呢?简单的讲就是业力,所以我们讲:万般都是业,半点不由人。

　　这个因果道理的意思就是说,它是一个隔世的招感,不是今生的。你今生的果报,是前生造作的业所创造的;那你得到这个果报,你又造一个业,这个业又创造你来生的果报。

　　所以,前生的你创造了今生的你,今生的你又创造来生的你,这个就是佛法说的三世因果。

　　那这个三世因果,就构成一个无量生命的水流,也就是说,生命的相续,来自于因果的相续。

　　所以我们刚开始观照生命的真相,第一个就是看到因果的道理,这因果的道理告诉我们应该要避免造恶,因为你不想要痛苦,你就不应该造罪业;而且你喜欢有安乐、希望有安乐的资具出现,你就应该修善。

　　所以对因果道理的了解,强迫我们去反省自己、去断恶修善,而这断恶修善的动力,来自于对真理的理解,所以我们刚开始的觉悟是觉悟因果。

　　弥陀经导读--003

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