怨的相貌是什么呢？

　　这一科都是在谈:我们从一念的清净本性,怎么就会有这么多的因缘果报出现呢?原来我们在多生多劫当中,有很多很多习气的种子,乃至到了今生,我们又不断的去增长它的势力,不断的生起现行、不断的随顺它;因为种子跟现行的交互作用,就把很多很多痛苦的果报,自己创造出来了。

　　所以我们常说:自作自受,你自己把果报创造出来,还得由自己来承受这一切的果报;六道的果报是我们自己创造出来的,也由自己去承当这些果报。

　　怨习:

　　怨─就是隐藏在心中的怨恨。怨恨跟嗔有什么差别呢?

　　嗔心是直接表现出来,你刺激我…我马上就发脾气,这个叫嗔;怨是当下并没有发脾气,而是把心中的恨隐藏起来、把它累积起来,恨累积久了就叫怨!

　　总标:

　　【七者怨习交嫌,发于衔恨,如是故有飞石投礰,匣贮车槛,瓮盛囊扑。】

　　别明:

　　【如阴毒人,怀抱畜恶。二习相吞,故有投掷、擒捉、击射、抛撮诸事。】

　　劝诫:

　　【是故十方一切如来,色目怨家,名违害鬼。菩萨见怨,如饮鸩酒。】

　　怨的特点就是嫌─心中有很多、很多的不满;因为不满,他就会造很多很多的业,这个业是嫌恨之业。也就是说,他经常在暗中想要去伤害别人…找机会。因为它累积很多很多不如意的事情,他已经怀很多的恨,而这些恨,他一再的等待机会去采取行动,就是发于衔恨。因为他因地当中,经常想要去报复别人,所以得果报的时候,故有飞石投砺————

　　恨本身也是一种躁动不安的相状,所以他会看到空中有很多的飞石;这些飞石是大石头,在空中飞来飞去;投砺,砺是小石头,空中很多小石头,比较尖锐的小石头;就是一种很躁动不安的相状。

　　或者匣贮车槛─匣就是一个密闭的箱子;槛是一个密闭的车子;他发觉自己被关闭密闭的箱子跟车子当中。瓮盛囊扑─或者他会发觉自己被关在一个大的缸中,瓮就是缸,我们讲水缸,大的缸中;囊扑就是被绑在大的布袋当中…都不得自在!

　　怨的相貌是什么呢?

　　佛陀讲出一个譬喻:如阴毒人,怀抱畜恶。就是这个人阴毒,他心中一直想要去报复某人、暗中要去伤害某人。为什么呢?因为他心中已经累积很多很多的怨恨。在过去的种子跟今生的习气相互作用之下…故有投掷,投掷─被人以石头来丢掷;擒捉─就是被抓到大的缸中,或者是被抓到大的布袋当中,不得自在;或者击射─被用很尖锐的利器来加以击射;或者抛撮─在空中被抛来抛去等等诸事。

　　所以十方一切如来,以智慧眼看到这个怨恨之心,就像危害鬼;危害鬼他不是公然的伤害你,他是躲在黑暗的地方,突然间跑出来伤害你。菩萨见到怨恨之心,就像一个人饮鸩酒,表面上好像是一个甜美的酒,其实是有毒害的。