极乐世界的正报是寿命无量!
极乐世界的正报是寿命无量!
净界法师
丁十三、寿命无量愿(十三)
经文
看经文:
设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。
消释
设我┌有能限量──────┐
─寿命┤├不取正觉
得佛└下至百千亿那由他劫者┘
好,我们加以解释。
这个极乐世界在古德说有三种无量:
第一个是光明无量,极乐世界整个依报的国土都是光明的,极乐世界没有一个角落是黑暗的,绝对没有,不管白天、不管晚上,极乐世界没有晚上,都是光明的;
第二个、极乐世界的正报是寿命无量;
第三个、眷属无量,有很多很多的大菩萨,诸善俱会:三种无量。
这个地方是讲到寿命无量。
在我成佛的世界当中,假设我的寿命是有限量的话,这个限量是下至百千亿亿劫,那就不取正觉了。
这个寿命无量对我们来说当然是很重要的,古德在这个地方说:极乐世界无有众苦,但受诸乐,所以他的受用特别殊胜,他没有痛苦的感受,只有快乐的感受。
极乐世界供养诸佛、植众德本,而且见佛闻法、增长菩提,你能够积集广大福德、智慧两种资粮,也特别殊胜。
这样的一个果报体,假设他的寿命很短暂的话呢,就好像玉杯之穿漏,而终成遗撼。说你看一个杯子,这个杯子长得很漂亮,里面装了很多个甘露,但是杯底里面有漏洞,那这样子这个杯子就遗撼了。
你看这极乐世界,没有三恶道、身相庄严、衣食自然、五种神通,你还不一定要待在极乐世界,你经常能够遨游十方世界,它提供你这么好的果报体,当然我们很在乎这个时间,这个果报体我们说借假修真,到底这个果报体我们能够用多久?
下至百千亿亿劫,有足够的时间让你修学圣道。
我想我们今天流转到现在,我们感觉到三界对我们最大的伤害,大概就是分段生死。我不知道诸位怎么想,其实我们对三界果报的厌恶,我们不在乎什么老病死,因为我们久了也就习惯了;但是无常败坏这个非常可怕。
我在想一个问题,如果三界的寿命长一点,不要经常这样死来死去的,可能很多人会考虑继续留在三界。就是说三界的果报体太短了,这个问题很严重,因为生老病死好不容易我适应了,我适应以后死掉又换另外一个环境,新的环境又适应了我又死掉,弄到一个人真的是莫名其妙。
我们必须不断的适应新的环境,等到你摸清楚开始修行了,又死掉了。其实我觉得,三界当中最大的伤害除了生病以外,这个死亡是很严重的,这个分段生死,让你整个修学圣道一加一不能够等于二,不能够相续下去。
所以这个地方,极乐世界提供一个这么长的寿命,古人说一句话拼个今生,永做闲汉,这个极乐世界是一劳永逸,辛苦一次,一次解决。我觉得这个非常好,我今生拼了,得到这个果报以后一劳永逸。
你看我们为什么不到天上去?因为他的寿命太短了。你好不容易生天了,结果又掉下来了。所以这个地方就是说,极乐世界的果报就是一劳永逸的,你只要拼一次,从今以后,你就可以长久受用这个果报,所以寿命这个愿望实在是太重要了。
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