你要知道他心中的愿望，才能够应机说法！

　　【净界法师】【四十八愿导读48】你要知道他心中的愿望,才能够应机说法!

　　你要知道他心中的愿望,才能够应机说法!

　　净界法师

　　丁十一、他心悉知愿(八)

　　经文

　　设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中,众生心念者,不取正觉。

　　消释

　　┌见他心智─────┐

　　设我 国┌天┐││

　　─ ┤ ├不得┤├不取正觉

　　得佛 中└人┘│下至知百千亿那由他│

　　└┘

　　诸佛国中众生心念者

　　好,这是五种神通的第四个,他心通。我们看解释。

　　在我成佛的世界当中,国中的天人,假设他不能够见,这个见就是不能够通达,他不能够通达他人的心识,他不能通达他人内在的思想,他的最低限度要能够知道百千亿亿诸佛国中众生心念者,不取正觉。

　　这个《智度论》里面龙树菩萨说:智菩萨见其行、而闻其声,而亦当知其心。为什么呢?说菩萨到了十方国土去,他用神足通到了,看到很多众生的形状,也能够辨别他所讲话的音声,为什么要修他心智呢?以知其心思,应机说法故。

　　因为你在说法之前要先观察他心中的希望,这个说法本身不是说你要讲什么法,而是对方要听什么,这个契机很重要。我曾经遇到一位居士,他跟我讲一件事,他说有一次有一个某甲法师跟他说:某某居士啊,你看你布施修得不错、持戒也不错,但是你这个脾气这么糟糕,就把发脾气的过失一一的指他。

　　他听了以后非常反弹、非常不高兴。后来他用同样问题去问某乙法师,某乙法师就赞叹他的功德:你看你布施学得不错、持戒也学得不错啊,如果你的脾气能够改得好一点,那就更好了。那这个居士听了大欢喜,然后就慢慢的改他的脾气。

　　我在想一件事情就是说,一个人要改变,诸位你永远要记住一句话,诸位如果以后弘法的话,一个人要改变,只有他自己想要改变,所以你的目的就是怎么样?使令他改变,而这个时候你的善巧就很重要,诸位要记住:不是你让他改变,你是创造一个色声香味触法,让他自己改变。

　　而这个地方四悉檀的欢喜就非常重要。蕅益大师说:没有欢喜义,后面的灭恶、生善、入理都不能够成就。所以菩萨的他心智是干什么呢?是要观察他的心思,知道他心中的愿望,才能够应机说法,是这个意思。