到了极乐世界，你能够成满三十二相！

　　【净界法师】【四十八愿导读41】到了极乐世界,你能够成满三十二相!

　　到了极乐世界,你能够成满三十二相!

　　净界法师

　　丁四、三十二相愿(二十一)

　　经文

　　我们看经文:

　　设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。

　　消释

　　设我 国┌天┐┌成┐

　　─ ┤ ├不悉┤ ├三十二大人相者─不取正觉

　　得佛 中└人┘└满┘

　　好,前面是远离灾难跟痛苦,偏重在离苦;这个地方讲得乐,大乘佛法除了离苦还要得乐。

　　在我成佛的世界当中,国中的天人,这当中有两种情况:第一个、他如果是刚刚往生的初发心菩萨,他能够成就一部分的三十二大丈夫相;假设他是往生已久的久修菩萨,他就能够圆满三十二大丈夫相。假设不如此的话呢,就不取正觉。

　　这个外表的身相,在佛教当中,最能够代表福德、智慧圆满的,就是三十二大丈夫相。在经典上说,只有两种人是具足大丈夫相的:第一个是转轮圣王,就是统领四天下的转轮圣王;第二个就是佛陀,三界导师的佛陀。

　　极乐世界的人民基本上是能够成或者是满三十二大丈夫相。这个三十二相在中国的相命学也非常重视,诸位如果研究过命相学,这个三十二相,你只要具足一相,那你就是大富长者,今生衣食无缺了;

　　如果你具足二相,你大概是可以做国王了,大丈夫相具足二相。这三十二相在面相学当中有八个相是特别重视的,我们讲这八个相就好,就是在中国的相术学非常重视的:

　　第一个、顶成肉髻相,就是这个头顶上有一个肉髻。

　　诸位你看天台宗的历代祖师,几乎每一个祖师都有顶成肉髻相,他这个头顶有这个肉髻。

　　第二个、广长舌相,如果你的舌头伸出来可以把鼻子盖住(呵呵),你这个人福报是很大的、福报很大的。

　　第三个、津液得上味相,就是你这个口水经常是甜美的。我们刚出家的时候,口水都会比较苦涩,慢慢慢慢的你出家久了,福报修大了,你会发现你口水的味道会改变,就是你吃什么都觉得好吃,就是你的津液「得上味相」。

　　第四个、四十齿相,你上下的牙齿加起来是四十颗牙齿,这个也是一个大福德之相。

　　第五个、身端直相,身相特别的端直,行住坐卧都特别端直。

　　第六个、手指纤长相,你那个手指头特别的长。在面相学上说你手指特别的长,你这个手特别巧妙。一般说做外科医生的人,手指头太短不太适合(哈──),诶,这是真的,你看手指长的人,人家会说他是拿笔的,就是比较巧妙,做什么手工艺都比较巧妙。

　　第七个、手足柔软相,他的手跟足是柔软的,不会绷紧。我们打坐的时候一定要把身体放松才能够入定,绷紧的状态你很难入定。

　　第八个、七处平满相,这个七处是两个手、两个肩膀、两个脚、还有头部,这七个地方都没有凹凸不平的地方。你看我们一般人这七个地方都会凹凸不平;大福德的人,从小他的身体都是圆满的,都没有凹凸不平的地方,你要看到这个人,哦,大福报,全身是圆的(众笑)。

　　我看了面相学,我发现我们现在的审美观念极度错误(众笑)、非常错误,我们喜欢看的人都是薄福之相,我们的审美观跟古代有点不一样,我觉得古代的审美观合乎道理,我们现在的审美观完全是妄想捏造出来的,错误的,所以你就知道众生是往颠倒的方向在走,你看他连审美观都不一样,应该赞叹的没有赞叹(众笑),不应该赞叹的赞叹,这不是一个很好的世界。所以你要是多看看古书,你就知道:哎呀,现代的人实在是不对。

　　这三十二相基本上是由百福所成,是一百个福报才能够成就一个相,百福庄严嘛。什么叫做百福呢?我们先讲其中一个福,就是说这整个娑婆世界的众生都瞎眼睛了,你身为一个医生,你用种种的方便把娑婆世界众生的眼睛给治好,这个叫做一个福(呵──),你要修一百个福,才具足其中一个相,所以这个相是不容易的,要多生多劫的。那到了极乐世界,你能够成满三十二相。当然我们刚开始是借阿弥陀佛的光明,但是总有一天你也可以显现这个功德出来。