极乐世界的树不但提供给你一种生机还能演说妙法

　　【净界法师】【四十八愿导读33】极乐世界的树不但提供给你一种生机,还能演说妙法!

　　极乐世界的树不但提供给你一种生机,还能演说妙法!

　　净界法师

　　丁二、道树高显愿(二十八)

　　经文

　　看经文:

　　设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。

　　消释

　　国中┌光┐

　　┌─┐┌无量┤ ├┐

　　设我│菩萨 │不┌知┐其道│└色┘│

　　┤├ ┤ ├┤├不取正觉

　　得佛│乃至少│能└见┘场树│高四百│

　　└┘└──┘

　　功德者万里者

　　好,前面等于是把依报的国土作一个总结,它是一个时空无尽、法身所变现的国土;这以下就个别解释国土的相貌,这当中极乐世界依报值得我们谈的、在《阿弥陀经》经常提到的──宫殿、楼阁、七宝池、八功德水、莲华、还有树,这个地方先提出道场树。

　　为什么先提道场树呢?古德解释说:释迦牟尼佛的八相成道,有四相成道是在树下完成的:第一个、出生,佛陀是在树下出生的,他不是在房子里面出生的,他是在树下出生的;第二个、佛陀成道是在树下成道;第三个、佛陀说法是在树下说法;第四个、佛陀入涅盘的时候是在树下入涅盘。

　　所以佛陀在八相成道当中,四个最重要的──出生、成道、说法、入涅盘,都是在树下完成的。所以树跟我们的关系非常重要,所以应该解释极乐世界的树是什么的相貌。

　　好,我们加以解释。在我成佛的世界当中,我国中的菩萨,就举这个初心的菩萨、带业往生还没有积集资粮的菩萨、还没有供养十方诸佛的这些菩萨,他一定要能够去怎么呢?

　　知见其道场树。什么叫知呢?听闻它的名声,哦,我听过道场树;见就是亲自见到。这个道场树就是菩提树,因为释迦牟尼佛在菩提树下成道,所以以后这个菩提树叫道场树。

　　这个菩萨知见其道场树是什么相貌呢?它的形状是无量的光色,无量的光明、无量的颜色;而且它的高度四百万里,有十万由旬。如果不能这样,不取正觉。

　　这个树,在我们的依报环境当中当然是重要,否则佛陀不会在《阿弥陀经》《无量寿经》,一而再、再而三的提到宝树的庄严。这个宝树,你看我们在一个房间当中放一棵树,你会感到有生命力,在所有无情的世界当中,树是唯一有生长能力的,虽然没有明了性,但是有生长能力,所以你看一个地方放一棵树,就充满了生机。

　　极乐世界的树不但是给你提供你一种生机,它有两种的功德:

　　第一个、它演说妙法,这个在《阿弥陀经》讲得很清楚,「微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。」。

　　有些人他可能不太习惯到讲堂听佛陀说法,他怎么办呢?他想一个人静一静,他到树林当中打坐、或者在那边经行,树为他说法,可以的。

　　第二个、这个树能够显示出十方诸佛国土说法的情况,显现。比如说我现在想要看看药师佛在说什么法、多宝佛说什么法,这个树就能够随心而显现诸佛说法的状态。这个树还有这两种功德。