断除烦恼解脱生死，就要放下悭贪执著

　　禅师放下执念砸碎玉钵,再次入定躲避无常追捕。

　　供养具有灭除悭贪的作用,悭贪就是吝啬、小气。佛菩萨是我们最为景仰的楷模,供养时必尽己所能准备精良供品,所以每一次供养都是对悭贪的削弱。

　　贪是三毒之一,因为贪著,我们往往舍不得将那些贵重或自己喜爱的物品赠予他人。电器要用旧了才肯送掉,衣服要过时了才肯给人,因为它们旧了、过时了,所以对它们的贪著就不如开始那么强烈了,甚至完全没有贪著了。这种送,与其说是布施,不如说是处理垃圾,是无法得到布施的全部利益的。如果反其道行之,将贵重物品或心爱之物作为供养,久而久之,对物质的贪著自会逐渐减少。所以,供养也是破除悭贪、淡化执著的途径。

　　我们执著什么,什么就会成为烦恼产生的根源,成为解脱生死的障碍。

　　佛教中有这样一个公案:有位金碧峰禅师,修行境界高深,除一个御赐玉钵外,对什么都不再贪著。某日寿限将到,小鬼前来捉拿。禅师预知时至,便进入甚深三昧。小鬼四处寻找,不见踪影,就向土地公打探禅师去处。土地公告诉他们说:禅师有个心爱的钵,如果将钵拿来敲敲,他听到动静后必然出定。于是,小鬼变作老鼠,在钵内跳来跳去。玉钵发出的异常响声立刻牵动了禅师的心,他马上出定查看,却见小鬼扑将过来。禅师意识到此钵带来的过患,断然将钵摔得粉碎,再次入定。

　　可见,任何一种贪著都会将我们紧紧束缚。哪怕修行已有相应成就,只要执著未断,仍会在生死中流转不休。

　　我们想要断除烦恼、解脱生死,首先要放下现有的悭贪,放下对一切外在事物乃至内在身心的执著。如果舍不得付出舍不得供养,就像荒废了上好的良田,损失难以估量。

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