在升座大典上的讲话
在升座大典上的讲话
( 2004 年 9 月 23 日 )
明 海
尊敬的恩师上人、各位领导、各位长老、各位法师、各位护法居士、各位朋友:
大家吉祥!
首先请允许我代表柏林禅寺常住大众并以我个人的名义对各位光临祖庭,出席升座法会,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
此时此刻,我心中的感受很难用语言表达。老和尚的厚爱,领导和大众的信任使我深感责任重大,也深感惭愧。明海一介粥饭僧,德学俱缺,障深慧浅。虽然学佛多年,但由于自己的懈怠放逸,蹉跎光阴,至今仍然大事未明,烦恼根深。当此大任,深感小才大用,力不从心。但因缘际会,众情难却,明海只有鼓起勇气,全体担当,把担任住持变为磨砺道心、超越自我的机会,变为服务大众、回报社会的机会,变为报答佛恩师恩、报答国家恩众生恩的机会。回想过去的岁月,明海深深受恩于父母、国家、师长与大众,尤其随恩师出家以来,师父的慈悲心、平等心、大愿力、洒脱自在的禅者作略以及大公无私、以身作则的风范,顾全大局、宠辱不惊的气量深深地熏陶着我,感染着我。我知道,自己身上的每一点进步都来自于师父的潜移默化和耳提面命,师父的法乳深恩难以言喻。在此我想向尊敬的师父表示最崇高的敬意和深深的感恩!
寺院是社会的公器,佛法是大众的财富,在今后的工作中我们将谨遵老和尚所开创的“宗风十要”,以“觉悟人生,奉献人生”为宗旨,以 “大众认同,大众参与,大众成就,大众分享”为指南,在党和政府的领导下,坚持走佛教与社会主义社会相适应的道路,继续将柏林禅寺建设成为一个既有道风、又有学风,既能安僧办道、又能对外弘法,既继承传统,又适应时代的现代丛林。我相信老和尚今后会不舍众生,继续领导我们,教化我们,退而不休。我也衷心希望各级党政领导能一如既往地关心支持这里,各位护法居士能一如既往地护持、参与这里的事业,柏林禅寺永远是你们的家,赵州茶永远是热的,赵州的门永远向各位敞开!
老和尚在这里空拳建丛林,平地起楼台,艰苦创业一十五载,功成身退,不仅体现了他老人家洒脱自在的禅者风度和提携后进的殷切婆心,而且也有利于在丛林建立一种良性循环的人才机制。我要以老和尚为榜样,无我奉献,为而不有,在我任期届满后,希望又有禅林俊杰后起承接,由此推陈出新,灯传无尽。
当前,我国佛教的发展正处在一个继往开来的重要历史关头。一方面我们拥有空前宽松的政策环境,空前庞大的信仰需求市场;另一方面,佛教自身又存在人才匮乏、制度不完善、过分世俗化等诸多问题。我以为,佛法兴旺的关键在寺院,寺院建设的关键在僧团,僧团建设的关键在道风,道风建设的关键在清规戒律,清规戒律落实的关键在哪里呢?第一,在住持以身作则;第二,在班首执事以身作则。我所能自勉的是:朝惕夕厉,不离大众,严以律已,以身示范。当我缷任时,我希望能对自己下这样的评语:我已经尽了最大的努力了,我在任时没有谋取私利,没有贪图虚荣,没有放逸懈怠,没有苟且偷安,没有睡过哪怕一个懒觉,请大家在以后的日子里监督我、批评我、帮助我。
再一次感谢大家的光临,衷心祝愿恩师上人法体康泰、广度众生!祝愿与会各位身心安康、福慧增长、六时吉祥!谢谢!
- 上一篇:归依僧——纪念圣严长老
- 下一篇:在纯空法师书法展开幕式上的讲话
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 明海法师:什么是平常心?怎么修行自己的心?
- 明海大和尚:请转法轮的意思是什么?
- 明海法师:法俗眷属是什么意思?
- 明海法师:佛有分别心吗,为什么有的人生来就有钱、漂亮?
- 明海法师:红尘自度,个人修行个人了
- 明海大和尚:如何跟没有宗教信仰的家人沟通?
- 明海法师:只要有一定的旋律、韵律,都可以叫做佛教音乐?
- 明海法师:在原始佛教中,是否有音乐?
- 明海法师:如何修慈心禅?以什么为对象来修行?
- 明海法师:凡夫有情绪是正常的,不要过分地苛责自己
- 明海法师:什么是五戒?佛为在家弟子制定的行为规范
- 明海法师:佛教徒可以烧纸钱给亡人吗?
- 明海法师:修行人要注意哪些问题?该怎么做?
- 明海法师:佛教的师父是只属于某个弟子还是某些弟子?
- 明海法师:什么是出离心?真正的出离心
- 明海法师:佛教的忍辱是指什么?有智慧的忍耐
- 明海法师:原谅自己就是保护自己
- 明海法师:可以去道观拜佛祖吗?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘