与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗生活中轴线

　　禅宗生活中轴线

　　净慧老和尚*自2003年在四祖寺升座后,为禅宗中轴线上的四祖寺又增添了一道风景线,这就是他老人家几十年来提倡的“生活禅”。“生活禅”就是用现代的语言,把古老的佛教用现代人比较容易接受的方式重新演绎一次,使得现代的人,尤其是具有一定文化的人非常容易地走入佛门。

　　“生活禅”把菩萨道的自利利他的精神,以“觉悟人生,奉献人生”的当代语境方式体现出来。把佛教的真谛与俗谛充分地在日常生活中进行应用。让还没有入门的人有一个简便的通道步入佛门;让初入门的人知道如何来修正自己;让有一定修行基础的人突飞猛进;让修行有成果的人回到生活中度众生。

　　这就是“生活禅”提倡的:“信仰要以三宝为正信的核心;以因果为正信的准绳;以般若为正信的眼目;以解脱为正信的归宿。”这样就把握了我们进入佛门的正确性,让还没有学佛或者刚学佛的人有一个正确的学佛态度、方法与目标。让古老的佛教再次放光现瑞。

　　“生活禅”真正落实了“在生活中修行,在修行中生活”的宗旨。“在尽责中求满足;在义务中求心安;在奉献中求幸福;在无我中求进取;在生活中透禅机;在保任中证解脱。”把佛教的真谛与度世的俗谛落实在日常的生活之中,广度众生。

　　“生活禅”还提倡“将信仰落实于生活,将修行落实于当下,将佛法融化于世间,将个人融化于大众。”这样,不管是没有入门的人,还是刚入门的人,或者是已经修行一段时间的人,甚至是修行有成就的人,有了一个指导思想,知道自己该如何去做,如何去修。

　　“生活禅”提倡“发菩提心,竖般若智,修息道观,入生活禅”。这就把如何修“生活禅”的具体方法指出来了,让修行生活禅的人有了把握之处。更为老修行的人提出了“守一不移”、“一行三昧”等更加深入的修行手段,让修行人在行菩萨道的时候,了生脱死。

　　“生活禅”提倡“善用其心,善待一切”,“大众认同,大众参与,大众成就,大众分享”等等一系列的具体修行方式,指导我们在日常生活中,活学活用古老的菩萨道精神,把古老佛教理念用现代的手段,应用到生活的每一个角落,度人度己,和谐人生,和谐社会。

　　“生活禅”不仅仅是一个口号,在四祖寺从净慧老和尚升座以后就落实到四祖寺的法务安排上去了。每年的“禅七”、“夏令营”等众多的法会,不但传承了传统佛教的修行手段,还为接引新人,来到佛教里面修行或者说应用佛教来减少生活中的烦恼,树立了新的楷模。