《不理》文摘21

　　《不理》文摘21

　　禅修能够证解脱

　　“一切功德皆从禅定出”,这是我常常引用的佛陀言教。因为佛陀本身就是得到最高禅定境界的人。他所具有的不可思议的禅定境界,不但为他在世时弘法利生做出了很大贡献,而且让我们没有赶上他住世年代的人学无穷尽、具足信心。

　　所以,禅修作为佛教中的一种修行方法是各宗各派都离不开的,每一个宗派都有各自的禅修手段。当然,禅宗的禅修手段在历代的祖师完善之后犹具特色,发展出祖师禅的禅风,把佛教的禅修手段推到一个新的高度。

　　因为佛教中的各种宗派着重点可能有所不同,但是大家所要解决或者说大家所希望解决的问题是一致的。而禅修作为一个让你能够提高专注力、提高观察力、解决解脱问题的方法,是一切的宗派所公认的。

　　禅修不是禅宗独有的,也不是佛教独有的。只是佛陀的四禅八定在他在世的年代可谓是最杰出的禅修体系,最为究竟圆满。佛陀在具有了四禅八定的基础之后,继续用功,在菩提树下证得了解脱,并且后来为我们开示了人生的真谛。

　　经过佛陀的证实而且得到佛陀发展之后的禅修,就是现在佛教各宗各派在使用的禅修手段。我们现在运用这个禅修手段来做功夫,实际上就是在重走佛陀两千多年前所走的路。这条路直接通向解脱之门,我们沿着这条路走下去,自然能够得到解脱。

　　现在的中国佛教主要以禅宗为主。因为禅宗在历史上历次灭佛运动中,所受的破坏最小。这主要得益于“教外别传,不立文字,直指人心”的禅宗法门的传承,以及“农禅兼顾,坐作并重”的宗风保持。在发生灭佛的时候,这些禅师在林下泉边自耕自食,在灭佛运动过去之后,需要恢复佛教的时候,这些祖师又重新出来恢复寺院,恢复佛教的各个教派。

　　而在禅宗自身来说,祖师们把佛陀留下来的“如来禅”发扬光大,形成了自己的一套禅修方式,叫作“祖师禅”。“祖师禅”经过一千多年历代祖师们的锤炼,更加适合我们中国人的特性,能够使我们比较容易地得到解脱。

　　我常常鼓励周边的人说:“只管勇猛直前地修去,不要在乎自己禅修的结果会如何。”只管修去,不管结果,将来能够走到什么程度就是什么程度,这样我们就能放下包袱。这种方式正是禅修的要点,要放下一切的包袱,以无所求心一门禅修。