凡夫十种力
凡夫十种力
释迦牟尼佛,在祇树给孤独园时,曾对弟子们说,世间的人,有十种力:
一、自在王者力:世界上每一个国家的国王,乃是一国的元首,在其国内,无论到达任何地方,任何处所,王之威力至上,都能一切满愿,凡是有所需要,没有缺乏,都能自在如意,所以自在是王者之力。
二、断事大臣力:大臣乃匡助国家元首处理朝政,办理国事的臣辅,必须有判断事理的能力,所以断事乃是大臣之力。
三、结恨女人力:世间上的人,以女人的嫉妒心最为强烈,凡有使她们生起了嫉妒之心,即深刻的结恨于心,并有种种障碍攻击的现象产生出来,这种力量成事不足,败事有余,所以结恨乃是女人之力。
四、啼泣婴儿力:有人说哭是婴儿的武器,凡是婴儿,自母胎堕地,即呱呱大哭,无论是肚子饿了想吃奶,口渴了想喝水,或热或冷,或是身上的衣服不适,身体有病,或大小便,或希望大人逗弄他玩,因不会说话,一律都以啼哭来使母亲或护士们为他(她)们服务,所以啼泣乃是婴儿之力。
五、毁呲愚人力:世上有许多愚痴的人,当他(她)们心中有所不满的时候,很可能在背后造种种的口业,毁谤生非,以攻击他不满的人;假若对方也是愚痴者,见了面,说不定就要呲责对骂起来,所以说毁呲乃是愚人之力。
六、审谛黠慧力:审是审察,谛是真正的道理,凡是有聪明智慧的人,遇事必须以极冷静的态度,和宽大的心胸去审究其真实的义理何在,故审谛是黠慧者的力量。
七、忍辱出家力:忍辱为六度之一,忍辱度瞋恚,唯有舍俗为僧的出家人,才能做得到忍受一切侮辱和恼害、冷热饥渴等之苦,所以忍辱是出家人之力。
八、计数多闻力:世间上,唯有广学多闻的人,经验丰富,每遇任何事件,即能够表现思考和计划,处理事情,才不致有错误,所以能计算乃是多闻者之力。
九、机关工巧力:机关以现代的名词来说,叫做机械或机器。在工业发达的今天社会里,一切工业技术的成果,有优良的产品利益世间,一切的机器,就是工巧人之力。
十、刀剑贼盗力:在世界上,那些为非作歹的土匪强盗,他们若赤手空拳,即不能达到其作恶犯罪;如果他们有了刀和剑之类的武器,即可遂其犯罪之目的,所以刀剑,乃是强盗窃贼之力。
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 大安法师:凡夫的六根是轮回的根源
- 如瑞法师:自律管好自己,慎独切莫放逸
- 觉真法师:什么是善恶?善与恶都是一种人的存在
- 明海法师:凡夫有情绪是正常的,不要过分地苛责自己
- 净界法师:凡夫的心有可能是善也可能是恶
- 本源法师:凡夫的心为什么是散乱的?如何让心清净?
- 明海法师:原谅自己就是保护自己
- 大安法师:仅持五戒能否上品上生?罪恶凡夫只能下品下生吗?
- 能弘法师:“人和宇宙本为一体”是一种观念吗?
- 宗道法师:流浪三界的我们,需要一个安乐窝
- 宏圆法师:凡圣之别,就在于能否认识到自己的本性
- 慧净法师:凡夫众生轮回六道,可说是纯苦无乐
- 净界法师:大心凡夫也可以上品上生往生吗?
- 大安法师:人有信慧难
- 仁清法师:凡夫也能成就佛果
- 净界法师:凡夫众生是什么相貌呢?
- 净界法师:凡夫的世界─妄想心
- 净界法师:你相信你是罪恶生死凡夫吗?
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- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
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