体光老和尚的法脉传承

　　体光老和尚的法脉传承

　　多年以来,老和尚的法脉传承一直是个谜,有人说他接过法,有人说他没接过法,老和尚本人对此也不置可否,就连老和尚的弟子,也都认为他没有什么法。有人问:“听说老和尚开悟了?”老和尚笑笑说:“你听谁说的?”有人问老和尚:“有没有法?”答曰:“没有。”有人向老和尚求法,老和尚说:“所谓求法者,无法可求,是名求法,你要我给你什么法呢?”并且援引虚云老和尚的话,公开批评滥传法的风气,终其一生,也没有听说他有传法的事情。

　　2005年7月25日,妙安法师出访马来西亚,幸遇马来西亚佛教总会副会长、妙缘莲社住持素闻法师,素闻法师告诉他说,老和尚当年在广东云门寺与现在的香港荃湾竹林禅寺住持意超法师,一起接了虚云老和尚的法脉,为临济正宗第四十五世,并将法语展示如下:

　　示本达禅人

　　本觉真空一体同达来万法悉圆通

　　印空印水印心地玄幽玄妙玄真空

　　素闻法师说,他到云居山时,曾亲自问过老和尚,并且得到了老和尚的认同。

　　2005年10月12日,“虚云老和尚生平思想座谈会”在南昌召开,香港意超法师应邀赴会,妙安法师借此求证于意超法师,意超法师说:“确有此事。”一言之下,令人疑虑顿消,真相大白。

　　妙安法师,早年依老和尚座下出家,参禅学教十余载,现为江西省佛协副会长兼秘书长。老和尚在云居山禅堂开示时曾说:“妙安哪,他前世是我爹呀!”一句话,满堂皆惊,众人刮目。记得在青原山,妙安法师从中国佛学院暑假回来,老和尚正在大殿旁给我们讲六祖的故事,一听妙安来了,马上站起身来接到门口,并亲自送上毛巾、水瓶,这一举动,使我们在场的几个师兄弟目瞪口呆,老和尚历来绝少人情,对人对事二都没有什么情面可讲,平常我们给他磕个头,他都爱理不理,象对待妙安这样,可以说是绝无仅有,因此,更加相信老和尚话无虚言。谈到老和尚的神通,可谓是有口皆碑,众所公认,在云居山,人人都能讲出几个故事来,此次,在本书即将流通之际、妙安法师又带来了老和尚的受法偈语,其中因缘,实难思议。

　　老和尚虽为临济正宗,却深藏若虚,自甘如愚,从不以法自居、传法为荣,乃至对于徒众也绝口不提半字,五十余年,了无其事,人不能知。观其一生行履,唯以真实本分示人,虽然德高望重,却从不应酬赴请,满地浮华,弃之不顾,为法竭诚,独守山林,其一生宗旨,全在于真修实践,力行佛法,并且以此自行化他,自利利人,日常开示,字字句句,殷勤恳切,无不以此为归,过来人方说过来话,若非亲蒙实益、于法自证者,谁能出此真诚肺腑之语?返观当世,高谈阔论,讲道说禅者遍天下,手执法卷,自命临济正宗者无不是,其中几人肯踏踏实实,牺牲片暇,到水边林下静坐一时?相形之下,老和尚虽不传法,却现身说法,以身表法,以实际行动来倡导佛法,教育后学,在他身上,集中体现着数百年来丛林之中的传统美德和出家人的高尚品质,他一生过午不食,自奉简约,终年衲衣蔽体,不离禅坐;枯木寒灰,宴坐于千峰影里,腾蛟起凤,进步于百尺竿头;早岁出家,追随明眼知识,晚年垂范,接引无怙学人;爱语可亲,慈悲无任,但依佛法,不近人情;在云门寺,坚韧不拔,作佛祖儿孙,住青原山,农禅并重,树僧人榜样;日常早晚随众,不辞劳苦,唯其年老躬行,最为感人,其所作所为,自始至终,不正是在真真正正的传法育人吗?一部《开示录》,洋洋二十四万字,饱含着老人一生的阅历智慧和殷切期盼,这不正是老和尚传给我们的一卷实实在在的临济正法吗?