五戒、忏悔、发愿

　　五戒、忏悔、发愿

　　——2006年11月6日为新受戒弟子开示于北京友谊宾馆

　　一、五戒十善是基本

　　菩萨戒,以五戒为基础,什么是戒?就是要行善,诸恶莫作,众善奉行。要达到诸恶莫作、众善奉行,首先要把意识打扫干净,做到意业清净、口业清净、身业清净,就不会杀、盗、邪淫、妄语、饮酒,不会犯五戒。五戒是佛教的基本戒,不管出家在家都要遵守。

　　不杀生,就是以慈悲为本,不要杀害生命,水陆空中、大的小的都不要残杀,不杀生就可以得长寿,将来就不再结怨,达到怨亲平等。

　　不偷盗,别人的东西不要拿,哪怕一分一厘都不要拿,养成一种廉洁、淡泊的行为,就很有福报。

　　不邪淫就是说在家居士,保持一夫一妻制,不能够淫乱,不破坏别人的家庭婚姻,就可和谐。

　　不妄语,就是不说谎话,不说离间话,不说粗恶话,不说下流话,要说真实话、正直话、和合话、如意话,这才是真正的语言美,从心底到语言都很美。

　　不饮酒,因为酒是乱性的,学佛人要修定,保持最高的理智,饮酒就易干扰,使你失性,失了性就乱了。包括白粉、麻醉品等都不能吃。

　　这五条戒很基本,发展开来就是十善业,哪十善?身业三种:不杀、不盗、不邪淫;语业四种:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;意业三种:不贪欲、不嗔恚、不邪见。能够持五戒十善,那么你纵然一生一世没得到解脱,但起码可以保持人身,不会堕恶道,保持人身就还可以进一步争取上进,很殊胜。所以必须要遵守五戒十善。

　　受了三皈依以后,以三皈五戒十善为基础,进一步修解脱行,修大乘菩萨行,就是一条成佛的光明大道。

　　二、忏悔

　　接下来就要忏悔,念忏悔偈:

　　往昔所造诸恶业

　　皆由无始贪嗔痴

　　从身语意之所生

　　一切我今皆忏悔

　　这个忏悔很重要的,普贤十大愿中就有忏悔业障。真正学佛接受善法,就要把过去业障忏悔干净才能接受善法。真正忏悔,必须要真实,要有惭愧心、勇猛心、决断心,才能够改过向善,才能真正得到忏悔,而不是假忏悔。

　　三、发愿

　　最后就是念四弘誓愿,要发大愿:烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成,众生无边誓愿度。

　　这叫四种弘愿,是菩萨的大愿。你受菩萨戒,学菩萨,就要根据这个愿来行,这个愿就包括三聚净戒:摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。烦恼无尽誓愿断,就是摄律仪戒;法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成就是摄善法戒,指止恶行善,修一切善法,从五戒十善、八正道,到四摄六度;众生无边誓愿度就是饶益有情戒,悲心救苦救难,这是成佛的根本因。

　　所以四弘誓愿,虽然只是四句话,却包括了菩萨戒整个内容。你们学佛以后,就要发这个愿,这个愿没有自私心,没有名利心,没有荣辱得失心,完全是根据悲心、智慧而发的愿,愿力不可思议。发了愿结合行,就会有愿必成,可以冲破重重难关,可以克服重重障碍。一方面靠自力,另一方面因为你有这个愿力,诸天欢喜,诸天拥护,诸佛加持,那力量就不可思议!祝贺你们大家,受了五戒,成了五戒弟子,又学菩萨,很难得!