念佛一法殊胜、方便、超绝、胜异

　　昙鸾大师在《往生论注》告诉我们说，念佛往生西方极乐世界，不断烦恼证涅槃分。念佛的殊胜就是殊胜在这里，不必断除见思烦恼，就能出离生死的苦海。这在释迦牟尼佛一代时教，所有的法门没有比此更殊胜方便，没有比此更超绝胜异，没有！如果有你告诉我什么法门？出自哪一部经？没有。就是这句佛号南无阿弥陀佛。

　　净土教法使我们不断烦恼证菩提，不必经过多生多劫的修行，断除见思二惑方能出离三界苦海，不必。一生只念一句佛号南无阿弥陀佛，就能解脱生死了办大事。请问诸位菩萨：要将生死这件事了办，容不容易？容不容易？不容易！没有念这句佛号南无阿弥陀佛，要将生死这件事了办谈何容易？

　　请问诸位菩萨：如果将这句佛号南无阿弥陀佛拿掉，你凭什么力量要与死神搏斗？你抵抗得了死神吗？不能，对不对？为什么如此的肯定？别说将来临终你抵抗不了死神，你现在就抵抗不了病魔了。你会生病吗？不会生病的人请举手。你抵抗得了老化吗？抵抗不了。一天一天日子过去，是越来越年轻还是越来越老？越来越老。换一句话说你抵抗不了老化，你也抵抗不了生病，那你更抵抗不了死亡。

　　你抵抗不了死神，你不念南无阿弥陀佛，当死神降临的时候你一定非常的恐慌。一个人生命到了最后，就一般的凡夫而言，心情是欢喜还是痛苦的？我相信是痛苦的。你们所看过的临终者，要死了是很欢喜还是很痛苦？很欢喜还是很无奈？很无奈。所以《无量寿经》世尊说「大命将终，悔惧交至」，一个人在生命即将终了时，后悔恐惧会充满在心中，事实上还不只是这两种的心情而已。一般人在临命终不但后悔恐惧，还会伤心、难过、懊恼、不愿，甚至怨恨，有种种的千愁万结充满在心中。诸位菩萨我们抵抗不了死神，我们的生命如果没有依靠在阿弥陀佛，请问我们怎么会有未来？我们怎么会有光明？

　　阿弥陀佛知道一般的人在临终时，一定是非常的伤心难过，甚至后悔恐惧，所以发了临终接引愿。誓言要在发菩提心、修诸功德的行者临终现前接引。一个人在临终，通常是身心最苦恼的时候，如果能够以凡夫肉眼亲见阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，甚至清净大海众菩萨现前，痛苦、伤心、难过、恐慌、后悔，这种种的心情一定会净化为法喜的，对不对？对。所以临终有阿弥陀佛现前的护佑，对往生西方极乐世界是千稳万当对不对？对。所以没有念阿弥陀佛要念谁？

　　「世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁。」

　　念佛前往西方极乐世界，开显自性，就与诸佛如来果德圆满无二无别。