劝浊恶机，信愿念佛

　　释迦世尊:劝浊恶机,信愿念佛

　　下面来看释迦牟尼佛有什么不可思议功德。

　　释迦有何不可思议功德?为浊恶众生,宣说净教,劝勉发愿,念佛往生。

　　释迦牟尼佛的不可思议功德,也是非常的了不起。释迦牟尼佛的不可思议功德是什么?为浊恶众生宣说净土教法,这是非常不容易;劝勉在五浊恶世的众生,发愿求生西方极乐世界,是非常不容易。

　　这一点,师父个人百分之一百相信,为什么?我经常在鼓励人念佛,有的人直接回答我什么话,你们知道吗?“念佛!念什么佛?念番石榴佛。”听了内心实在很难受。“吃素!吃什么素?吃素也是杀生。因为青菜的种植要喷浓药,将那些虫都喷死了,你吃素也一样会杀生。”说这些有的没的,说这些五四三,就是不相信念佛往生西方极乐世界。为他介绍西方极乐世界依正庄严。“哪有可能西方极乐世界大地都是黄金?若是黄金,早被人家挖光光了。”不相信。跟他说念佛往生西方极乐世界,永远不死。“哪有可能?若是人,一定都会死,不管在哪一处。”就是不相信。不相信就是不念,所以要宣讲净土经典,让众生相信不容易。

　　我在台北圆通岩宣讲《念佛感应录》,有一位尼师邀人来听经。这位尼师邀对方来听经,邀不动,来跟我报告她邀人来听经遭受挫折的事情,我听了内心的感触,实在是非常的深刻。

　　这位尼师邀人来听经,对方问她:“听经,听什么经?”信愿法师在圆通岩说念佛的经教。对方竟然回答她:“念佛有什么道理好说。”

　　我听了很想干脆死给她看,你知道吗?念佛没什么道理可说,这种话不是打到我,这种话是打到释迦牟尼佛。释迦牟尼佛说念佛的经典有多少?《大藏经》一本一本好好的看,你就发觉,释迦牟尼佛专说或兼说念阿弥陀佛的经典,实在太多太多了,不只是净土三部经而已。要往生西方极乐世界的人,念这句佛号的道理都不想要去了解,那么诸位菩萨!我请问你们,这样的人他会有真心要往生西方极乐世界吗?我认为没有。如果有一份真正要往生西方极乐世界的愿生心,那么念佛就是往生因,念佛的道理,为什么他无心要去了解?甚至还说那种邪知邪见的话,“念佛哪有什么道理可说”。

　　我跟你说,念佛不但有很好的道理可说,而且是十方诸佛一定会宣扬的法门。这句话也不只打到释迦牟尼佛,都打到十方诸佛了。

　　众生实在很可怜也很愚痴,烦恼确实非常的重。

　　这样的众生念佛,阿弥陀佛都没有放弃。跟我们说这样道理的,就是释迦牟尼佛。所以释迦牟尼佛,无论说《无量寿经》、说《阿弥陀经》,到了经文的最后都“举难劝信”,举出难信之法的用意,就是劝勉疑惑烦恼很重的众生,要相信阿弥陀佛的净土教法,相信念佛一定往生西方极乐世界,所以释迦牟尼佛确实是非常不简单的一位佛。

　　在《悲华经》记载,释迦牟尼佛,在过去因地发五百大愿。十方诸佛,太多佛都发愿——在因地发愿要在净土成佛,唯有释迦牟尼佛,发愿要在秽土成佛,要在秽土修行成佛教化众生。

　　释迦牟尼佛可说是第一勇,最不怕死的一尊佛。娑婆人间最浊恶的地方,师父常常用“恶人坑”来形容。恶人坑里面都充满恶人,诸位菩萨!我们是烦恼很重的人,所以是恶人还是善人?恶人!“恶”就是烦恼的意思,不是单纯指为非作歹才叫做恶。所以释迦牟尼佛实在不怕死,要在娑婆秽土成佛,而且为秽土浊恶的下劣众生说念佛的道理,这件事情是非常的困难,释迦牟尼佛做到了。真的,释迦牟尼佛有不可思议的功德,跟释迦牟尼佛鼓掌赞叹。(掌声)

　　祝福大家,一心念佛,往生净土。南无阿弥陀佛。

　　——“弥陀教法”之25《阿弥陀经精讲》卷四(P2192)