历史未必公道，因果丝毫不爽

　　历史未必公道,因果丝毫不爽

　　释昭慧

　　脸书留言录(之七十五)

　　102.2.2

　　上午两次会客:前一批客人是法鼓山斋明寺住持果曜法师,带着两位法师与护法代表前来拜个早年。送走客人后,上脸书写了一点回应洪立明大作的感言。po文完毕,立即下楼与台北来访的张则周教授晤谈。用完午餐上楼后,发现前一则留言后头,出现了慈济人黄美秀居士的回应:「相信历史会给我们一个公道」。唉!这些善良到有点「傻呼呼」的慈济人,他们到现在还认为:「只要我们努力埋头做慈济,赈济贫病与灾民,守护破碎的地球,历史一定会还给我们一个公道的。」

　　我看了为慈济人之集体盲点担心不已,由于第三批客人未至,利用一点空档,我作了小小响应如下:

　　「千万不要迷信『历史会给我们一个公道』,除非你们站出来,大声地向社会讨个公道,否则历史肯定不会主动还给你们一个公道的!」

　　我这样响应,绝非存心浇慈济冷水!作为文史哲学人,我看多了古往今来的史传,深深理解「谁掌控历史发言权,谁就掌控历史『真象』」的残酷事实,因此对慈济在台湾的历史地位,作为「慈济友人」的我,不能不作出逆耳忠言的趋势评估。

　　很简单,历史是人写的,于是,它是由哪些「人」写,就显得格外重要!请各位用「慈济、内湖」关键词Google一下,霎时会发现,迎面而来的尽是铺天盖地的慈济负面新闻。原因何在?原来,狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻!慈济「默默行善」绝不构成新闻要件,反倒是慈济被咬成「违法」、「违建」与「破坏山林的刽子手」之类超极大恶棍,这才会构成天大地大的新闻。

　　一位第三者脸友张裕铭先生铁口直断地说:

　　「政治令人着迷啊!慈济不过是被用来运动的祭旗。」

　　「对某些团体而言,宗教信仰的不同,善行可以看不见。资源竞争的忌妒,排挤其它社团的资源的说法流行。政治运动聚能的需要,选择作为牺牲更加必要。土地开发的利益,岂容他人捷足先登。这样子各方因缘就会合了,而其标的自然指向慈济。」

　　「对某些团体而言,对错不是重点,冲突越大反而越好,一边汇聚支持者,一边争取曝光,以求存活。这正也是台湾目前的共业。让人回击也不是,不回击也不是。真的是定业难转啊!」

　　这是洞烛世局的明眼人语!这一波又一波的无情斗争,明面上是保护山林,但保护山林何须如此面目狰狞,不择手段而扑来阵阵腥风血雨?因此在局外人的我看来,这一波又一波的无情斗争,目的无他,就是将慈济乃至证严法师「批垮、斗臭」,让慈济乃至证严法师尊严扫地,面目无光,让慈济乃至证严法师的社会信用破产,受到永世的诅咒!

　　而慈济人面对如此险恶的局势,竟还天真地等着历史还其公道!他们正是因为用这样的想法来自我催眠,这才弄到十余年来,意识黑洞越破越大——让众多不知情的社会群众,被似是而非的观念误导、被指鹿为马的言词说服,而争先恐后地进入了鄙视乃至仇视慈济的集体意识黑洞!

　　可怕的是,这些人一旦选边站后,就再也没有回头路了!他们无论如何都得自我说服,让自己相信,自己正在进行一场「圣战」。为此,他们不惜将死的讲成活的,黑的讲成白的,否则就是自我推翻,否则还真下不了台!即便有一天,真的看到了他们的同志将证严法师拖出去,戴上「牛鬼蛇神」的帽子游街示众,也只能把心一横,跟着群众疯狂嘶吼,喊打喊杀!

　　更恶质的,则很有可能被莫名其妙的仇恨意识糊住双眼,泯灭人性地作出抄家灭族之举。例如:十余年挡住慈济的申请案,让慈济动弹不得,然后再咬慈济是「违法、违建」,逼令市府前去勘查,让慈济拆也不是,不拆也不是;建也不是,不建也不是。慈济越是陷入进退维谷的痛苦深渊,他们就越是亢奋莫名!

　　我们不忍以成败来论英雄,但慈济十余年来「默默行善」,沦落到如此惨痛的局面,连领导人姓名都已被拖出去在大台北市游街示众,慈济人绝不可以再「自我感觉良好」,不能只是发出一纸「沉痛声明」,而必须作出内部的沉痛检讨!

　　今日之新闻,就是明日之史料,史家得先有史料才能撰着史书。因此慈济倘若任由局势发展下去,对网络上排山倒海的负面言论,一律不予闻问,不敢诉诸法律,那么,慈济是在纵容一群「言词上的暴徒」,用他们颠倒是非黑白的刀笔,撰写着明日的历史。星星之火可以燎原,众口可以烁金,台湾未来的历史一页,会怎么定位慈济,我们如今已可预知!

　　再重复一次,我根本不关心慈济内湖土地是否解编一事。老实说,台湾有一群民众,确实已被挑起了对慈济的强烈憎恨情绪。这样巨大的集体意识黑洞,倘若不断持续且无限扩大,那么,当共业太过深重之时,很有可能连「慈济」这块金字招牌,都会在一波一波惨烈的嗜血斗争之中,碎为尘土!而这才是本次慈济内湖园区所引发的惨烈斗争,让我密切关注的焦点!

　　真正能安慰慈济人的,大概就只剩下「因果」二字吧!「因果」终究会在每一生命的历史长河之中,还给每一生命清清楚楚的公道!

　　但那又怎样呢?这些当年栽赃、侮辱、谩骂、妖魔化慈济之徒,一旦其恶口业成熟而遭受到重大灾厄之报,你们慈济人还是得大慈大悲地尾随地藏菩萨,解其倒悬呢!