心灵之窗·希望清泉

　　五、希望清泉

　　抚平创伤的良药

　　人生，能体会到人与人之间的温暖情分，就有幸福感。时时给人一分温暖、真诚相待，这是抚平心灵创伤最好的良药。

　　只是几秒钟的天摇地动，就让人产生刻骨铭心、无法忘却的记忆。九二一大地震虽已过了一段时间，受灾者却还是无法安定；我们要如何陪伴灾民走过阴霾的心灵、安顿他们日后的生活，这一切还有一段很长的路要走!

　　受灾者的苦难让我心痛，救灾者的安全让我忧心，虽然我的压力很大、各项经费也不足，但是后续的「安顿与关怀」、「心灵复健与重建」两阶段工作，慈济仍然要积极进行。

　　有人问我：「建设学校是政府的事，安置灾民也是政府的事，慈济为什么要做这么多?」我听了很难过!落地皆兄弟，何必骨肉亲?同样生活在这块土地上，我们要有「生命共同体」的观念——哪个地方有灾难，人人都有责任。

　　给灾民一个不受风雨、安身立命的家园；让失去学校的孩子能重新拥有美丽且坚固的校园，这些都是我们要加紧努力的要事。我们只有一个目标——哪里受灾，希望哪里的灾民就能及时得救!

　　绽放心中的莲花

　　经历地震的灾难，有些人感到人生无常，变得消极逃避，这是不对的。此时，我们更要提起勇气面对人生，并且善尽一分力量、创造生命的价值。

　　人无法预计自己生命的长短，只要今天能做多少事，就做多少事，不要停顿下来。尤其处于天灾的非常时期，更要有一分使命感，千万不要逃避；现在正需要大家投注心力，我们要抱着感恩心，感恩能有机会付出大爱。

　　这段时间大家都很辛苦，身体累了，但是心灵不要累!身体只是暂存的生命而已，而心灵的成长则是永恒的慧命。所以，我们要抱着「知难破难」的精神，冷静面对无常，才有办法凭藉毅力平复灾难。

　　付出一分良能，就是一分慧命的成长；多付出体力，就能增长一分觉性。当自己很累的时候，也要感到庆幸，因为能够用心，智慧就会不断地增长。没有污泥，哪有莲花?人世间若没有灾难，哪有菩萨?希望人人在五浊恶世中，都是一朵朵的莲花、都是人间的菩萨，能把握机会，利用逆境来绽放自己心中的莲花。

　　得失之间

　　佛陀所讲的道理，和我们的生活非常贴切；正因「人生无常，国土危脆」，所以佛陀教我们要打开心门、看淡物质、放宽眼界。

　　在世间，自己是否常认为：每件东西都该是我的?其实，自己能用多少东西呢?再深入想想，人生有得就有失，斤斤计较，纵使能得到一些东西，却会失去很多感情，实在是得不偿失。唯有将追求的欲念放淡、心放宽，才能包容一切，培养大爱。

　　「九二一」大地震，使我们提高警觉——处于世间，要把心胸放宽，还要有远见，提升智慧。不要只看眼前，以为「能计较得到的，就是我的」。佛陀告诉弟子们，每个人不是只有这一生，还有未来的生生世世；而大自然的威力是难以抗拒的，明白了这层道理，就要赶快为来生铺路，眼光要放远一些。

　　「九二一」之后，我深深体会到要勤耕福田。慈济的目标是要净化人心，所以教大家「自造福田，自得福缘」，用心做心灵的农夫，勤耕福田；若只耕田而没有播种，杂草又会生出来，所以要不断去除杂草，勤于播种。若社会大众能一同来勤耕福田，就能集众人的善业而使人心净化，社会祥和。

　　负责的人生

　　最近传出几起自杀事件，看到报导心里非常难过，不明白他们为何这么想不开?现代人尊重生命的意志力好像越来越薄弱，动辄就说压力大而生起寻短的念头，这都是不尊重生命、不尊重自己。人来到世间，不只是为自己而活，应该要为家庭、为社会负起责任而活。

　　生活在世间很难事事如意，何况人生本就无常。像大自然一年四季轮转，气候转变不定，这也是无常，什么时候会发生天灾，实在是难以预测。人事之间也是一样，常有放不下的心结，不仅跟自己过不去，还要跟别人比较——比学识、比成就、比财富等等，如此复杂的心理，造就了种种无法满足的苦闷。

　　其实，有谁能保证一生平顺、毫无挫折?来到人间总是苦多于乐，但我们要面对现实，遇到困难能抬头挺胸、勇于承担，如此，坎坷的路总会走过。

　　「小不忍则乱大谋」，能忍得了一时，不只是尊重自己，也是对家庭、社会负责；不要以为一死百了，乍看之下，好像可以了脱人间的苦难，其实，从因果法则上看，自杀的恶业很重，因为身体是父母给的，毁灭父母所给的身体，不只是犯了杀生业，同时也犯了不孝的罪孽；今生种下这个恶因，来世仍会受报而苦不堪言。

　　佛法揭示六道轮回、因果循环之理，我们要明白，人身难得，要好好珍惜、发挥良能，千万不要太短见。普天之下，没有比生命更值得尊重的，一时的困境，只要大家勇敢地面对艰难、彼此互爱，必能携手走出阴霾，迎接如朝阳般的未来。

　　希望工程不能等

　　大地震过后，我到每一个灾区所看到的学校与教学环境，都令我好心疼。有一天中午，孩子们要下课了，天气很热，每张小脸都红通通的，而且满身大汗。小小的孩子围绕在我身边，我伸手摸摸他们的头，头发都湿答答的……。

　　孩子们在那么简陋的帐棚下或简易教室里上课，夏天很热、冬天很冷，下雨时雨声嘈杂，晴天又风沙弥漫，要他们定下心来接受教育，实在不容易。

　　中小学是学校教育的基础，在这个根本阶段，孩子的读书环境不好，难以安心求学，课业就容易荒废；如果学校重建工程延宕下来，他们的教育就会跟着空白。如此一来，孩子的未来会是什么情形呢?将来的社会又是什么样子呢?

　　每个家庭的希望在下一代，孩子的希望就在教育；有好的教育，才有祥和的社会，所以，教育是每个家庭和整体社会的希望，人人有责。我们援建学校，为的是要促进这些「希望工程」早日完成。

　　这分使命尽管艰辛，但我不得不挑起来，还好我常常有一个念头；只求力量增加，不怕责任重。人生，最难能可贵的是拥有一分力量，负起一分责任。做得心安即是福，当下能做即是福，眼前欢喜即是福！

　　建造百年校舍

　　慈济援建了五十多所学校，我们要尽快帮孩子恢复正常、良好的校园环境；希望在西元二00一年春天，孩子们能进到新学校念书，这是我最大的期待。

　　以前的学校大都是屋顶加盖——「老背少」的建筑结构，实在很危险；现在可以做整体规画，甚至设计成斜屋顶，不但具有乡土味，也会比较凉快。

　　我们为孩子盖学校，同时兼顾师长办公的环境需求；在设计上，让学生在校园能感受到「尊师重道」的气氛，也期待老师们除了言教之外，也给予孩子身教。

　　学校不能倒，它是小区的避难中心，所以我们从硬体的结构健全做起，全部使用钢骨钢筋混凝土(SRC)，虽然很多建筑师表示不容易造型，但我请他们发挥智慧，让学校坚固且造型优美。期待大家一起努力，为下一代子弟建造百年校舍。

　　来自十方的大爱

　　记得地震过后一个多月，我到南投国小，看到很多孩子在帐棚下读书。那天太阳很大，帐棚里又热又嘈杂，那时我想：要改善孩子们的上课环境，最快的方式就是先为他们盖简易教室。刚好有一群台北来的慈诚队跟在我身边，大家就决定隔天将原料和建材运进学校；二十五间组合教室，只花四天半就完成了，好快的工程啊!

　　许多三到六年级的小朋友利用没上课的时间，也来帮忙搬塑胶地砖，让慈济志工铺地。孩子们排成一列，将地砖一叠一叠地传下去，很快就将室内外的地砖都搬完了。搬进组合教室的那一刻，有个孩子站在教室门口说：「老师，我们的教室好美、好美喔!地板也很干净，我们不能穿鞋子踏上去。」

　　老师问：「那怎么办?」孩子们说：「我们以后都要脱鞋才能进教室。静思语有一句话：『踏地怕地痛』。我们要感恩土地，爱惜地板，所以走路要轻轻地，如果太用力踏地板，大地会痛啊!」从此他们都脱鞋上课，家长们看了也很感动，还买了一个鞋柜送给他们。

　　他们很珍惜这些教室，有一天，一个小朋友不小心把东西掉在地上，黏住了。这位小朋友很紧张，就用器具把它铲起来，结果在塑胶地板留下一个小小的痕迹。另外一个小朋友看到了，赶快蹲下去用手抚摸地板，说：「你怎么这么不小心，你可知道这地板是多少人的爱心耶!」这分珍惜感恩的心，真是让人感动！

　　用爱编织教育的摇篮

　　今天(二000年四月十日)在丰东国中举行动工典礼；此时此刻，是建造性的历史——我们要把被摧毁的学校重新建造起来。

　　很快地，我们就能建立一个美好的读书环境。这美好的环境来自于很多人爱心的投注——不只是一县，也不只是全省，而是全球善心人士的爱，共同建造这美好的校园!我们期待落成的那一刻尽快来临，因为那将是未来无穷的希望。

　　「希望工程」不只是学校的希望，应该是全人类的希望。社会大众对孩子们有很大的期待，但愿孩子们能以上进之心，负起自己的责任——用功读书。而慈济的责任和使命，就是赶快把已认养的每一所学校兴建完成。

　　我们用爱来编织教育的摇篮，期待能将每一所学校建成最好、最美、最舒适的教育摇篮，让老师们用菩萨的智慧，用为人父母的爱心，好好推展教育，让摇篮中的孩子能身心健康、平安顺利地长大。

　　教育的源泉

　　曾有一位老师告诉我，他为现代的社会乱象感到很忧心；其实，若要美化社会，必须从净化人心的教育开始着手，因为社会的稳定发展，需要各行各业有才华的人共同来缔造。好的人才，不只是能力够，还要贤明；贤明的人才则出于良好的教育，而教育的源泉，就是老师，老师如果能多用一点心，就能为社会培育出许多好人才。

　　现在比较担心的是，大部分的家长都过于宠爱孩子；在传播媒体上，也常看到偏颇的渲染，以及一些似是而非的舆论，使得孩子动辄肆意的反弹。倘若孩子在中小学时，没有培养良好的人格基础，那么未来就难以导正了。

　　不论是大学、中学、小学，所有的老师都应该要有「把学生教好」的使命感。学生如果犯错，我们要谆谆善诱、用心引导，让他步入正轨。当然，为人父母的，也应该给孩子一个正确的观念——要尊师重道。老师一旦受到尊重，自然会任劳任怨，克尽为人师表的责任。

　　现在的社会，所呈现出的是：家长对孩子的关爱没有爱入骨髓，只是爱在「表肤」上，让孩子住得很好、穿得很好、吃得很好。让孩子欢喜、快乐，这是父母所注重的，但很少会想到：如何让孩子增长智慧？

　　「天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨」，要让孩子将来成为有用之才，一定要在求学阶段，堪受切磋琢磨，这样才能成为一块发光的玉石。未来的教育大业，虽然任重道远，但是我们一定要有信心；期望人人都能自我成长、发挥爱心，如此才能达到净化人心、祥和社会的理想目标。

　　以菩萨心教育孩子

　　孩子是社会的希望，需要老师们热心地善加教导。我们处在跨世纪的大时代中，应该积极投入更多的心血，让这一代的孩子能享有教育的清流。

　　想要净化人心、祥和社会、天下无灾难，就离不开「教育」。所以，希望每位老师都能站在自己的岗位上，转职业为志业，用「爱之深，教之切」的使命感来教育学生。

　　人之初，性本善。孩子们的心是善良的，但是社会的大环境会污染了他们。佛经云：「舍一得万报。」将一粒善种子放入孩子的心田，好好耕耘，将来就会成果累累!为人师者能美化人生、让人性回归清净，并使优良的文化落实在生活中，这是一件多么神圣的事!

　　「教育」也是一门艺术，要用心了解孩子的心理，还要了解孩子的家庭背景及社会环境，才有办法做到真正圆满的教育。

　　只要老师们以「菩萨心」来教育孩子，相信未来的社会一定充满光明和希望。要享有一个良好的社会环境，就要看现在的教育；教育工作现在不做，将来一定会后悔。因此，我们要有使命感，用心投入教育，展现教育的光辉!

　　聪明与智慧

　　近年来，有很多人都对社会环境感到忧心忡忡，因为在人世间要生活得好，一定要先有好的教育；没有好的教育，社会就没有文明，那就谈不上什么「生活品质」了。

　　现在的孩子都很聪明，但是纯真的智慧却被埋没了!大家一定会觉得很奇怪，聪明不就是智慧吗?其实是不一样的。聪明是靠后天学习得来，如果用错了地方就会犯错；例如有些罪犯的手法很高明，新闻媒体就把它列为「智能型犯罪」，这种归类法是错误的，因为有智慧的人决不会犯错，也不会犯罪。

　　智慧在佛教而言，是指清净的本性，是最纯良的觉知；所以，有智慧的人不会犯错，如儒家倡言的「大智若愚」就是智慧。宁愿吃亏，也不愿意伤害别人，这种人就是有「智慧」的人。

　　而「聪明」是不愿让人占便宜，常说：「你以为我傻吗?」「你以为我不会和你比较吗?」这种火气上升、斤斤计较的心态，就是看不清真理，容易落入糊涂的人生。所以，从事教育工作者的责任，不只是教授学生知识，徒增世智辩聪，最重要的是要把他们的良知启发出来，教他们「运用智慧」，这才是正确的教育目标。

　　勇于承担

　　学生是可以塑造的，只要老师心念端正、言行一致，以身作则，在良善的教育下，孩子们将来都会成为社会的栋梁、国家的主人翁。

　　有一位台南的慈济委员，三个孩子在纽西兰读小学，回来后跟妈妈说：「我们的同学真了不起!」原来他们在学校玩耍时，一位小朋友，不小心撞破了一扇玻璃门，在场的台湾小孩说：「现在没有人看到，我们赶快跑!」但打破玻璃的当地小孩就说：「不能跑啊!我要在这里等校工来，这是我打破的，我要负起责任，看需要赔多少钱?请他修理好，我再跟我爸爸拿钱。」

　　台湾小孩说：「你好傻哦!人家没有看到，你反而要在这里等人来抓!」当地小孩就说：「要回去，你自己回去，我要在这里等，这是我应该要负的责任。」

　　这就是外国人对孩子的教导态度，而我们呢?有些人给予小孩的教育是：「如果出了事情，当有人问起时，就说不知道，不知道就没事啦!」这是不对的。我们应该教育孩子「勇于承担」，平常就要守规矩，万一做错就要认错，进而负起责任，这才是正确的教育方式，一方面也可以培养孩子待人处事的能力，这是成功的要件之一。

　　真实人生的教材

　　有一位企业家说：「师父，我有两个儿子，前几天大儿子来慈济参加青少年生活营，小儿子参加儿童精进班，回去之后都变乖了!大儿子本来很调皮、很叛逆，但是来这里的第三天晚上，他竟然会打电话回家说：『爸爸!我很有福耶!』我一听都愣住了，心里觉得好感动，谢谢!」

　　来这里能学习到感恩，是因为他们生活在慈济三十几年所营造出来的人文环境中，辅导爸爸、妈妈，及慈青队辅都以慈济精神力行投入，呈现出整个大环境的爱，这分真诚的感受，启发了孩子心灵良善的本性，让他们懂得父母的辛苦，进而懂得感恩。

　　慈青(慈济大专青年)志工们，在慈济医院服务或是居家关怀、探访监狱，都能用心去看每一个人生舞台的脚本，将那些用血泪编写而成的生命之歌，当成「课本」。以如此真实的人生教材来教育，他们怎会不震撼、不感恩呢?所以，我常常听到这些年轻人在说「感恩」，并且觉悟到过去的懵懂无知，而勇于把握每一个学习的机会。

　　其实，教学的道理不在深，最重要的是要让孩子们能懂、能体会，所以，我们要用心教育——用父母心爱普天下的孩子，用菩萨心爱自己的孩子。

　　共创人间净土

　　这一、二十年来，从媒体上常常看到吵架、打架、抗议等等抗争事件，这种风气慢慢往社会、家庭蔓延，让整个社会形态变得不平衡。近几年来，抗议事件更多了!每次看到有人丢鸡蛋、鸭蛋，就觉得很「损福」，放眼天下，有多少人处在饥饿中，而富裕的台湾人民，却是拿着食物当作宣泄的工具，这也是社会的乱象。

　　我们生长在台湾这片土地，需要有良好的社会教育以启发人人的善念，共同来开创美好的未来；假使改革的方法过于激烈，社会将处处充满暴戾。所以，社会教育要从各个阶层着手，人与人之间不应动辄恶言相向或动手伤人；要口说好话、互相关怀及彼此祝福，这种和谐的教育形态不是很好吗?

　　希望大家能一起为社会家庭、为未来的子弟树立良好的典范，能够如此，要改善社会风气就没有困难；只要每个人都从自己做起、守分尽责，我想，未来的社会还是能回复纯朴、淳厚的风气。

　　十年前，我们举办「预约人间净土」的活动；其实，净土是在每个人的心中，而且要从言行举动中呈现出来。所以，我们要好好带动整体的社会教育，并普遍于每个家庭，净化人心，如此才能共创净土的世界。

　　抗议的孩子

　　前不久，南部有一处垃圾场焚烧垃圾，产生很浓的烟雾，当地居民因此提出抗议，场面非常火爆，连小孩也被带去参加，头上一样绑条头巾，写着「抗议!抗议!」

　　大人们火爆的作为，已经让社会显得不祥和，现在又把小孩也带进去……，不知未来的社会，又将是怎样的情况?其实，社会要进步，必须有良性的沟通和正向的示范，而这正是目前社会所欠缺的。

　　过去的社会虽然不是很富有，却非常纯朴祥和。现在要青少年听话、守规矩似乎很难，因为整个社会的形态、风气已经改变了。孩子会对社会抗议，难道他们不会对家庭抗议?不会对自己的父母抗议?将来会不会因内在心理的挣扎而抗议?种种心灵的污染，可说已经污染到纯真幼小的心。

　　此外，也有许多父母把孩子送到国外受教育，以为这样就已尽到做父母的责任。其实，送到国外真的都能成就学业吗?我曾看过一则新闻，有少数台湾出去的孩子，在美国生活不规矩、成立帮派，而且不断地作案；如此，把孩子送到国外接受教育，是不是真正能造就孩子?

　　几年前，我就一直呼吁，唯有台湾的教育环境、家庭生活形态改善，亲子的心理也调整好，才能真正改善整个社会的教育系统，而这还有待大家共同来努力啊!

　　无尽的感恩

　　「爱」、「信任」、「原谅」是很重要的品性。人人心中有爱，而且爱普天下的人，人间将会充满希望。对自己要有自信——肯定自我行事能光明正大；对别人也要有信心——相信人人心中有爱。人与人之间难免有摩擦，但是普天下没有不能原谅的人，期望大家时时刻刻用爱、信任、原谅相互对待。

　　老师们把一生奉献给教育，以父母心来教育学生，期待学生们将来都成为对社会有贡献的人才；所以，同学们对师长要抱着感恩心。

　　世间有三种人我们一定要感恩。第一、要感恩父母——孝道是人道的基础，古圣先贤都是以孝为中心。对父母生育、培养、照顾之恩，我们要懂得反哺，这是为人的基本孝道。

　　第二、要感恩老师——好的教育，可以让我们在人生道上获得成功，我们所有的智识几乎都来自于老师的指导，所以要尊师重道。能尊敬老师，老师说的话才能深入心中、发挥作用。

　　第三、要感恩社会上所有的人——九二一地震把很多学校的教室、学生读书的环境都破坏掉了，一个崭新美好的校园环境，要靠谁来重建?必须靠很多劳工朋友们流汗、辛苦地完成；此外，钢筋、水泥、砖、瓦等等建材，哪一样不是靠各方人士的智慧与劳力所制成?所以，对整个社会士农工商的人都要生起感恩心，同时也要有回馈之心。

　　办学的教育理念

　　想起兴办慈济医学院及护专的过程，内心五味杂陈、实在很复杂。我最初的出发点非常单纯，只是希望人类最宝贵的生命能有保障，所以开始筹建医院。

　　当医院建好后，我又深深体会到：需要启发人性中本具的良知，有良知的启发，才能培养出良医，而良医需要优秀的护士配合，才能妥善地照顾病人，尊重生命，形成善的循环。所以医院盖好后，接着就是建设护专(民国八十八年改制为技术学院)。

　　我对护理教育有一分特殊的期待，希望每位学生在人生的舞台上，有能力扮演多种功能、多重角色。在家里，扮演一个好女儿；在学校扮演好学生；毕业后，能扮演一个好护士，将来还要扮演好媳妇、好太太和好妈妈的角色。因此我们有责任将他们的生活，以及人生的功能、良能教育好，所以，我很注重学生们的生活教育。

　　刚开始，在宣导学生穿制服以及进出要有规矩等等，实行起来也发生过困难，直到经过多次理念的沟通以后，生活教育才慢慢步上轨道；虽然师长们费了许多心力，但那是值得的，因为教学生们聪明，不如「启发良知」来得重要。

　　如今，许多医院都有慈济护专的毕业生在服务，也普遍获得肯定与赞美，说她们每天带着真诚温馨的笑容服务病人，对病人都很有爱心，无形中也带起各单位的服务品质。

　　获得这样的肯定，让我们深感欣慰，更确定教育不只是要给学生专业的学识；还要启发他们的人格和智慧良能。我想，这是办学最重要的教育理念。

　　志业老师

　　孩子就像一亩田，老师则像农夫，如果不及时耕耘、播种，任由一亩心田荒废了，这是农夫的失责啊!

　　老师应该要发愿做志业老师，而不只是职业老师。想当初立愿选择教职时，心中都有一个神圣的心愿——要做个好老师、教好学生，因此要以带着使命来人间的精神，立志从事教育，并且时时提起志愿，发心如初，这才是有价值的人生。

　　假使认为教育工作只是一个饭碗，是为了生活才来捧这个饭碗，这就叫做「职业老师」，这种职业老师的人生很无奈，因为缺乏人生的方向和理想，这是很可悲的。

　　为人师者要本着自己的天职，真正以爱自己孩子的心态，来投入教育工作，把孩子们都教育好，让每个孩子都能走上人生正确的方向，这才是尽责的志业老师。

　　心行一致

　　为人师者可谓桃李满天下，社会风气的好坏，与老师们实有密切的关联，要使社会祥和，得仰仗大家负起神圣的教育责任。

　　为人师者观念非常重要，假使老师们的观念正确，身行合一，所讲的话必能直入学生的心坎里；反之，若是说一套、做一套，要学生们如何听老师的话?如何对老师产生尊重?

　　记得三十几年前，我曾暂住于花莲的慈善寺，寺后有条铁路；有一天，住在寺里的一个小女孩要上学，跟我们挥手说再见时，小手顺势一比，很惊讶地说：「你们看!我的老师走在铁轨上，平常他叫我们不要走铁轨，自己却走在铁轨上面。」

　　我一看，果然有位老师正走在铁轨上，心想：会说不能行呀!我就问小女孩：「那妳敢走吗?」小女孩说：「只要老师敢，我就敢。」听到小女孩的话，我非常震撼，那时心中就生起一个念头——自己的言行、一切作为都要十分谨慎，决不能背离心行一致的原则。

　　推行教育，要先自我警惕，能够在日常生活中时时警惕自己，行为就会很端正，说的话才能深入人心，让诚正的道理深植下一代的心中，这是很重要的原则。

　　做人师

　　老师的责任，不只在于解释课本的内容，还要能依理奉行，作榜样给孩子看，教孩子懂得如何做人。

　　不只是老师，每个人对社会也都有责任，所以要自我要求，首先要把仪容整理好，看看自己举止是否端庄?穿着是否高雅?由于一般人看不到他人的内心，所以都会以外表和行为来作为品评别人的第一印象。因此，要有优雅的行为与整齐的外表，才能让人对你生起敬重心。

　　老师们要先自爱，才能让学生爱你，接受你所说的话。不要以为孩子年纪小、不懂事，其实，他们纯真的心有如明镜，能将你的言行映照得非常清楚。

　　所以我们要以身作则，不论是看得到的，或内在的意念，都要很用心，做个真正「教人的人师」，不要只是做「教书的经师」。大家若有这一分觉悟和信心，并付出一分爱心，便能达成老师所应负的责任，创造美善的教育环境。

　　慈济清流傅美加

　　最近慈济大爱无国界的事迹，被牛津大学加拿大印刷中心编入地理学教科书中，并列入美加中学生的选修课程；听到这个消息，我有两个感想：第一、自觉惭愧，第二、以慈济人为荣。

　　许多到精舍来拜年的人看到我，就说：「恭喜，慈济传扬到国外了!」我就说：「很惭愧，这不是我个人的成就；而是所有慈济人目标相同、心念一致，以无私的大爱付出，真正做到『大爱包容地球村』所造就的。」

　　其实我没有做多少，大都是慈济人在做；只是外界一提起慈济，就难免把释证严也带出来，所以我个人感到很惭愧。

　　感恩所有的慈济人，把慈济精神推展到全球，假如不是有这么多慈济人真诚的爱、无私无求的尽心付出，哪会有今天国际间的肯定?让国际人士知道台湾人的爱心很浓厚，在国际间应该受尊重。这是我觉得很安慰、也感到光荣的事，这也证明三十多年来慈济所走的路，方向是正确的；未来我们要更用心加紧脚步，向目标精进。

　　受伤的地球

　　一九九九年是一个很令人伤心、但也令人成长很多的一年。令人伤心的不只是九二一；慈济国际赈灾走过很多国家，可以感受到地球的创伤累累，它非常疲惫，就如一个母亲承载太过量，几乎累垮了!这都是因为人类不懂得付出爱心，不懂得感恩这块土地，任意去伤害它所造成的。

　　慈济三十多年来不变的心愿，就是期待人心净化，让每一个人开启内心的大爱——不只爱自己和自己的家人，不只爱有缘、投缘的人，也要爱普天下的众生；甚至对每一寸土地、每一种植物，我们也都要爱护，因为这都是地球上的生命共同体。

　　大爱，需要每一个人的付出，不只是对人类，而是普爱天下的生灵。期待未来是吉祥、光明、平安的境界；但是，多数人只在过年时才会对未来有一番自我期许，之后就迷失在匆匆流逝的每一分、每一秒中。

　　期待「明天会更好」，就要把今天做好、 每一个人把当下的心照顾好、把爱发挥出来，未来就能得到爱及祥和、美好的日子。

　　心灵园丁

　　我们这一代很幸福，但是也很悲哀!幸福的是：祖先留给我们一片资源丰富的土地和清新的空气；悲哀的是：这片土地已经受到污染、破坏了!

　　这种破坏如何造成的呢?土地的资源流失掉了、山林被滥伐，一刮风下雨，土石流就滚滚而下，埋掉了家园，流失了良田。你们知道吗?那些都是为滥用无度的消费者而砍伐、破坏的呀!

　　现代社会不论工业或农林业，一切都是为了满足人们的生活欲望。但是当人的欲念愈大时，消费就无限量，对自然的破坏也就更严重了!想到这里，我就很心疼，几千年清净的大地，如今却被现代人给破坏、污染了，我们还能留给下一代什么呢?要如何来挽救、回馈呢?

　　大地的资源已难以弥补回来；空气的污染也很难净化，但我们仍要尽力做好环保工作。现在还有一项能做的，就是净化心灵，如何保护这些天真无邪、未被污染的心地呢?我们每一个人都可以当大地的园丁，用心做好保护环境的工作；也可以作一个心灵园丁来保护孩子纯真的心田。所以，人人要负起应尽的使命，因为我们生长在这个时代，应该对过去的祖先表达弥补之心，也为下一代的子孙做榜样，为他们建设一个干净的园地。

　　街头巷尾皆道场

　　慈济有许多环保志工，他们都是抱着感恩心在付出，不分地位高低，大家都一样弯下腰来回收资源，把垃圾变黄金。有一些董事长开着宾士车去做垃圾分类，你们相信吗?

　　大约三、四年前，有一位老董事长夫人，她儿子买了一辆宾士车给她，又为她雇请一位司机。每天黄昏时，她就对司机说：「车子开出来吧!」一坐上车，就吩咐司机开到回收场。

　　其他一些董事长级的人，也是一下班就集中在这里，手套戴起来便开始做垃圾分类，把可回收的资源捆一捆，就用宾士车载去卖。她的司机说：「我们老董事长夫人，每次都要我载这些纸板去卖，有时候还卖不到二十元。但是，她每天都做得很欢喜。」

　　因为重点不在于能够卖多少钱，而在于街头巷尾就是修行的道场，做资源回收，第一能够净化自己的心，第二能净化我们的环境，所以是内外兼修。

　　不过，并不是每个人都能轻易放下身段来从事，在「人有二十难」中，有一项是「富贵学道难」。人在富贵之时，要他来学佛、研究道理、去付出救人，这些都不容易做到。因为富贵的人会觉得：我这么好命了，哪需要去听道理?他不信因果，所信的只是日常的享受——讲究穿着名牌，戴高贵的钻石首饰，不断地追求享受、满足虚荣心，所以根本没有时间追求人生的道理。

　　这位老董事长夫人听我说过「富贵学道难」，就说：「我可不要这样，这会障碍自己的道业，我要藉着做环保、资源回收来修自己的心。」因此她带动很多人一起来响应。

　　在环保志工的行列中，可说各行各业的人都有，大家在一起地位完全平等，你是环保志工，我也是环保志工，而且都有一个共识——净化大地，同时净化心灵，这也是修心养性的好方法!

　　无名英雄

　　近年来气候一直在变化，由于空气、环境卫生严重遭受污染，水土保持没有做好，所以连大气的臭氧层也破洞了。夏天热浪袭人，有的地方还热死人，甚至被太阳一晒，也可能会发生皮肤癌，因为紫外线太强了。

　　我们只有一个地球而已，如果疼爱后代子孙，就要赶快把大地环境恢复干净，人人要有环保、水土保持的观念；若是任由资源不断流失、制造污染，让水土一直被破坏，将来我们子子孙孙的生活，实在是不堪想象!

　　所以我常想：环保志工，对社会的奉献实在很大，大家都是社会的无名英雄。对于长期付出的环保志工，我由衷地感恩，同时也抱持很大的期望，希望大家一起来实现「三愿」——净化，心、祥和社会、祈求天下无灾难。

　　要做到净化人心，自己要先净化心灵，才能够真心付出，亲自去资源回收、清净大地，能够如此，社会的环境问题就有　法解决。所以说，净化人心能够祥和社会，环保做得好，也能使天一　无灾难。

　　我们的「三愿」不是口号，像环保志工们都是亲身　行，确实做到，真的很感恩这群爱护地球的无名英雄!

　　元宵灯笼

　　新春期间，连日雨声不歇，天空常是灰蒙蒙的一片，虽是湿泞的天候，不过，台湾人庆祝佳节的兴味不减，依然热热闹闹地过元宵。

　　古早时代，做元宵灯笼都是以纸糊竹扎成，里面再点支蜡烛，孩子们提着简单的灯笼就十分满足了。看看现在社会，不只孩子们追逐灯笼的豪华绚丽，连家长们也无不尽力满足孩子们的希求，与别人家的灯笼竞相比较。

　　慈济人也在各地欢庆元宵，希望满足孩子们有灯笼可提的心愿，但所制作的灯笼都是废物利用，大家绞尽脑汁，以宝特瓶、枯树枝等等，将这些人家不要的东西，做成一个个创意新奇的灯笼，如此既节省费用，也点缀了节庆的气氛，更丰富台湾乡土的文化风味，这种方式实在值得提倡与鼓励。

　　同样是在过节，但有「具教育性的过节」，也有「虚掷浪费的过节」，时代风尚若是趋于炫耀财富，连节庆时也在互较谁比谁更有钱，如此下去，未来的社会必然乱象频现；唯有人心崇尚勤奋、简单、朴素，社会才有祥和的希望。

　　人格能否升华，并不在于富有；人生是否快乐，更非由财富决定。心境若能常处于宁静之中，则万物无一不美，就算是枯枝落叶，也是非常美丽。所以，面对大地万物时，应生起爱惜的心念，心中有爱，则无处不是「八功德水、黄金铺地与七宝行树」的美景。