救世与救心

　　救世与救心

　　释证严

　　今年入夏以来,热浪接连不断地侵袭,如同赤足走过发烫的砂石般煎迫;世间热恼不也如此,所以心境更需保持平和,方不致感到压迫与难耐。 近年来环保问题日益严重,气候变异衍生种种灾难,如澳洲发生严重干旱,许多牲畜因牧草短缺而死亡,部份地区连民生用水也发生问题,需赖运水车供应。澳洲慈济人日前捐赠政府单位一部运水车,可以载送四十二吨民生用水,供居民使用。

　　此外,过去人们为了农牧利益,大量砍伐林木改植牧草,畜养牛羊。目前环境日益恶化,不能再让大地受毁伤。树木能保持水土、让空气清新,倡导植树很重要。

　　虽然复育树林,需耗费很长的时日,但是眼前若不采取行动,大地将是一片荒芜景象。因此澳洲慈济人八年来配合各地政府单位植树,未来也会申请土地种树。

　　◎ 减缓温室效应的方法

　　人类是世间的消费者,若放纵欲念耗竭资源,不但会衍生种种环保问题,也使大自然生态失序。十七年前,我们开始推动环保、回收资源,为救大地而努力;今年推动人人「克己复礼」运动,都是希望能净化人心,回归简朴生活。如果人人能疼惜物命,避免制造二氧化碳,相信能减缓温室效应的脚步。

　　救世,必须从救心做起。我们都是生长在天盖之下、地载之上的生命共同体,若要风调雨顺,不只自己要做行道者,也有责任引导他人为善造福。

　　造福人群的方法,就是「调和己心」。贪、瞋、痴、慢、疑,使心境如火宅;心若偏向恶,脱轨横行会危害社会。时时扑灭瞋火,洗净痴迷的烦恼,培养无私的大爱,导引人人的心,向正确的方向,能如理行事,大自然就能调和。

　　其实我们都本具清净的爱,需要助缘的成就,倘若缺乏因缘和合,善果就无法生成,所以我们要把握因缘,积极付出、培育善的种子。

　　心地的菩提种子,若要长成大树,必须「四缘合一」——以「信实诚正为大地」:内修诚正信实,去除妄念杂草,勤耕心田,种子才得以生根;以「慈悲喜舍为和风」:外行慈悲喜舍,让人如沐春风,就能启发善心善念;以「智慧妙法为净水」:以智慧妙法洗涤人心、滋润心田,方能回归清净本性;以「殷勤精进为阳光」:开启心门,让阳光温暖地照拂,善的种子才能萌芽、茁壮。

　　所以慈济人必须先作自己心地的农夫,让菩提种子成长,进而结出累累果实;再将善的种子播撒到全球,人人齐心耕耘大福田。

　　◎ 第二年轮的期许

　　慈济从立足台湾到宏观国际,陆续开展四大志业,分别以每十年成就一项志业,四十年完成一轮;如今已是第二个年轮的起步,我们要「八印齐步,迈向全球」。

　　佛法云「转*轮」,慈济新年轮是「同心圆」,全球慈济人彼此心连心运转「心*轮」──以开阔的心,拥抱天下苍生,让这分真诚的爱跨越国界,不分宗教、种族,以「感恩、尊重、爱」相待。

　　慈济迈入四十二年,一路走来,全球慈济人不畏困难,步步踏实,奠定了「静思法脉、慈济宗门」;慈济宗门的修行精髓是《无量义经》,这部经揭橥一切众生都有与佛同等的清净本性。慈济人秉师志而行经,就如一发生灾难,慈济人及时涌现陪伴苦难者,肤慰与照拂,安顿他们的身心。这分真诚的爱与付出,正与《无量义经》〈德行品〉十方诸佛的德行相应。

　　〈说法品〉阐释四季变迁、分秒消逝、草木荣枯,以世间万物都在说法的意含,教育我们因缘和合而有各种现象的道理,诸如人为破坏大地,影响四大不调导致灾难频传。〈十功德品〉启发人心的善念,倘若人人能发心立愿,去除无明杂染,则能从纷扰人生中开启智慧,净化自他。

　　慈济人以「行经」,书写下人生经藏——时时怀抱戒慎虔诚,以慈悲心付出,是「大慈」;以诚正信实,带动受助者也能成为助人者,从内心拔除穷苦,是「大悲」;付出无所求,是「大舍」;人人立下坚定信念,欢喜前行,是「大喜」。

　　「内自诚而无悔、心行正而无怨、志坚实而无求、愿立信而无忧」,感恩慈济人不但净化自心,且无私地付出,将大爱弘扬于世,这就是救世与救心最好的方法。

　　(讲于二00七年五月二日至七月二十日)