慈悲喜舍清净爱 教师宏愿育英才

　　慈悲喜舍清净爱 教师宏愿育英才

　　证严上人

　　用心启发,孩子上学不应酬

　　有则关于「应酬」的趣闻:有位企业家,每天忙忙碌碌,一早出门后很晚才回家。有一次儿子问他:「爸爸!你怎么都不回来吃晚餐?怎么很少跟我们谈心?我们常常见不到爸爸哪!」「唉!」爸爸叹口气说:「你知道吗?爸爸也是很无奈,每天都要应酬啊!」儿子好奇的问:「什么是『应酬』?」爸爸说:「应酬、、、就是我的心不愿意,又不得不做。」儿子说:「哦!不愿意做又不得不做就是『应酬』啊!」隔天早上,小孩背起书包时,就对爸爸说:「爸爸再见!我要去『应酬』了。」

　　如果老师没有用心启发孩子一片清净的心地,没有好好播下良善的种子,学生没有一点心得,没办法把书念出兴趣,没有兴趣就不高兴上课了,可是又不得不来上课,师生之间彼此「应酬」,怎能教出好的学生呢?

　　净化己心,传道授业解惑

　　很高兴,我面前坐着的都是「有心」的老师,守在教职的本份,真正秉持着一份投入志业的精神;你们怀抱过去所选择的人生方向,以教育为人生目标,这就是「志业」;是为了教育普天下的学子,这也就是「传道、授业、解惑」的精神。接触慈济之后,你们用尽心思,想办法以简单的静思语,先净化己心,再发挥教育良能。

　　所以,「静思语教学」的意义,应该是自己先静思,然后才付出教育。

　　古圣先贤所说的话,应该比「静思语」更好,更有教育意义,这些金科玉律经教育部采用订为教科书,然而在教育体制下,老师赶进度,照本宣科,学生读书也是应付考试,大家没有将圣贤的至理名言好好静思,所以变成「彼此的应酬」。

　　因缘难会聚,欢喜慈济行

　　而「静思语」为什么对老师发挥教育能如此好用!能有这么好的成果!一切源起于「缘」字。「缘」,人与人之间都有份缘,有了缘彼此就很投机;在佛教的说法是「契机投教」。因为我们每个人都很契机,所以我说的理念与精神,你们可以接受,用世俗的话语就是「投缘」。

　　人如果有缘,见贤闻名就会起欢喜心;这份欢喜心就是契缘的动机,有了动机就会想加入这个团体,加入后,听了良善、感人的事很欢喜,起了欢喜心就会「甘愿做」,甘愿做就容易结欢喜的缘,有了欢喜缘就会很自在、很轻安;能轻安自在,就会用心投入人群,这就是「善的循环」,像*轮不断的转,转一股好缘、转更多力量。

　　各位老师先以「静思语」净化己心,静思后真心的付出,这就是「诚则灵」。老师的用心,用得真诚而恳切,这份至诚会发生感应、、、你跟学生间的感应;所以学生会很欢喜的接受你们的指导,感应不是求佛、求菩萨,才叫感应。

　　真正的感应是人与人之间的心灵互应,你呼他应,你教他受,这就是「教与受」。各位老师,你们的用心、你们的付出,让学生的心真正感动,所以他们很愿意接受「静思语教学」,将它用在日常生活中,落实在家庭,进而能够影响家长,这点点滴滴都是一个「缘」!

　　观机逗教,深入众生心

　　老师们!我知道大家身处现在社会的大环境,从事教育工作十分辛苦,希望这份无奈和无力感已经过去了;因为现在起,我们彼此有缘齐聚一堂,相互鼓励、相互砌磨,用心运用「静思语教学」,净化己心,进而教化人心。因为这是累生累世结来的好缘,所以大家都能接受、珍惜;这份缘,也就是「观机逗教」。

　　我们应该善用这份缘,观机逗教,让「这份缘」、「这份机」能入众生心。现在「静思语教学」不止力行于台湾,在国外,很多有心人也采用静思语教学,大家都觉得很受用,我很感恩!累生以来曾跟人家广结善缘。

　　因为有这份好缘,才能合现在的根基,发挥一份教育的良能,这就是「善缘」,希望大家都能珍惜这份好缘,运用于现在的时机。

　　做个起而行的「人师」

　　「教学!」「教学!」在教人的当中,就是在学;学了之后就是大家开始付出、力行的时候。各位老师,「学」是一件很辛苦的事,但是「教」比「学」还要辛苦;因为真正的教,不只是在口头上的授业,也不只是当一位解释经典的人,而是要做一个真正行经的人。

　　要做「经师」不如做「人师」,做个真正「教人」的老师,不是「教书」的老师,你们要做个教人的老师,当「人师」,不只是当老师而已。

　　大家都希望年轻,但是老了后,就会觉得是老资格了;自称我是「老」师,有个「老」在先,就表示自己学得已很老道,不想再学了,这样我们一定不会进步。诸位老师,我们要做个「起而行」的人,不要只是「坐而言」,要「以身作则」带人。所以,老师最重要的是要当「人师」;希望大家永远青春、永远年轻,才能永远精进学习。

　　有「学」才能教,「学而教、教而学」达到良善的循环,祝福大家功德无量,福慧双修!

　　(节录自静思语教学月刊创刊号)