放下欲望，才能享受生活的恬淡

放下欲望，才能享受生活的恬淡

　　对大多数人来说，生活的滋味总是苦的。为什么会苦，就是因为放不下自身的很多欲望。追逐名利，将自己弄得像一个陀螺一样，不停地转动。试问，这样又怎会不累、不烦、不苦呢？

　　清朝乾隆、嘉庆年间，辽阳出了一个叫王尔烈的才子，少时便精通诗词歌赋，而且写的一手好书法，为人聪明伶俐，才智出众。长大后考取了功名，成了朝廷的官吏，但他为官清廉，从不贪赃枉法，一直有两袖清风的美誉。

　　有一次，王尔烈从繁华的江南科考归来，正逢嘉庆皇帝登基继位。上朝的时候，皇帝单独召见了他，问道：“爱卿家境如何？”王尔烈谦恭地回答：“老臣家中几亩薄田，一望春风一望雨；数间草房，半仓农器半仓书。”

　　嘉庆皇帝点点头说：“朕知老爱卿为官清廉，不贪钱财富贵。朕现在派你去安徽铜山铸钱，你去上几年，光景就会不错了。”于是，皇帝一道圣旨让王尔烈去了安徽铜山。

　　安徽铜山有座清朝御制通宝的铸钱炉，王尔烈奉旨到了那里后，兢兢业业、认认真真地工作了三年，然后又被皇帝召回了京城。这一天，嘉庆皇帝又单独召见了王尔烈，问他：“老爱卿，这一次你可以安享晚年了吧？”嘉庆言下之意是，王尔烈这一次从金山银山里出来，一定或多或少的有些“实质性收获”。

　　谁知，王尔烈听完皇帝的问话，笑了笑说：“皇上，老臣依然是两袖清风，一无所有。”

　　嘉庆皇帝不相信，怀疑地说：“这怎么可能呢？你再好好查看一番！”

　　王尔烈就在皇帝的面前翻起自己的衣服兜来，只从袖套里掏出三个铜板，而且一个个磨得光滑雪亮。坐在金銮殿上的皇帝仔细一看，那竟是三个铸钱时用的模子。

　　嘉庆皇帝看见自己的臣子王尔烈如此清廉，十分激动地说：“爱卿真可谓两袖清风，廉洁奉公！”

　　王尔烈不慕金钱名利、甘于清贫实与陆游在《鹊桥仙》中所表达的境界是一致的：“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。”

　　词中陆游把自己比喻成不爱慕名利，只享受恬淡生活的渔父，来表明自己清心寡欲的达观信念。

　　金钱名利的诱惑不是每个人都能抵挡住的，也不是每个人都甘愿做“无名渔父”。现实中的很多人都被心中的欲望驱使，为了追逐名利财富，无休止地沉沦在尔虞我诈之中。无论是王侯将相，还是平民百姓，对于富贵都有着一定的期望，能够真正看淡这一切世间名利，做到泰然处之、清心寡欲的人一定是修养与德行兼备之人。而三国时的诸葛亮正是这样一个人，他在写给儿子的《诫子书》中说道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

　　诸葛亮是在训诫儿子好学、节俭、淡泊、宁静，同时也在无形中把自身的追求表达了出来，而这也是他波澜壮阔一生的写照。他在《出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”全然是一副悠然自在的乡野生活，没有金戈铁马的嘶吼，没有尔虞我诈的烦忧，那时的诸葛亮名利不近身，一身轻松。虽说后来他被刘备三顾茅庐而去，但投身政治的他始终保持着一份淡泊、宁静和豁达。

　　古人常说：“不为物累，高风亮节。”名和利是人活在世上逃不开的两张网，我们要做的就是不要陷在网里，不要让其越来越紧，慢慢缠住我们的咽喉，直至呼吸紧蹙，甚至窒息而死。而应该学着让名利远离我们，或者把名利看淡，去追求那种更为恬淡悠然的生活，就像老子说的那样：“恬淡为上，胜而不美。”

　　宋朝的雪窦禅师一向喜欢四处云游。一天，雪窦禅师在淮水边遇见了曾会学士。曾会看到雪窦，热心地问道：“大师，你这是要到哪里去啊？”

　　雪窦也很有礼貌地答道：“现在还说不定呢，也许会去钱塘，也许会到天台看看。”听到这里，曾会建议道：“灵隐寺的住持珊禅师跟我交情甚笃，我现在写封介绍信给你，看到这封信他一定会好好地招待你。”

　　于是雪窦禅师就辛苦跋涉来到了灵隐寺，但他并没有把介绍信拿出来给住持珊禅师过目，而是潜身修行了三年。

　　三年后的某一天，曾会奉令出使到浙江时，突然忆起往事，便到灵隐寺找雪窦禅师。但令他没想到的是，全寺僧侣竟没有一人知晓雪窦禅师在哪里。曾会不相信，便自己去云水僧所住的僧房内寻找，费劲一番工夫，终于找到了雪窦，曾会万分不解地问道：“大师，为何你不见住持而隐藏在这里呢？是不是把我写的那封信丢了？”

　　雪窦禅师摇摇头，笑道：“岂敢，岂敢。我只是个云水僧，一无所求，我不会做你的邮差的！”说完就拿出信原封不动地交给曾会，双方相视而笑。

　　后来灵隐寺的住持珊禅师甚惜其才，就推荐雪窦去苏州萃峰寺任住持，在那里，雪窦终成一代名师。

　　清心寡欲，是人生的一种态度、一种道德修养，但不是看破红尘，无所作为。颜回虽然清心寡欲，但一直潜心修学，钻研儒家学问，他在纷乱复杂的环境中保持着一颗不被名利污染的心，而且一直在学习，在进步，在推行和实行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活得充实而又自由。

　　倘若人们都能实现清代张潮在《幽梦影》中所说的：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也；闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书；天下之乐，孰大于是？”那么，人生之美便都能看得更通透了。