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地藏经

《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何..[详情]

地藏经原文译文注音入门讲解问答故事文章

第十卷校量布施功德缘品注解

[地藏经] 作者：王智隆居士 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　第十卷校量布施功德缘品注解

　　1)校量：校量又曰较量，较校虽通而以校为本。比量物之多少曰校量。又，校量叹，欲赞叹某种功德，先假举一大功德，使知其份量，而后以之况知其他功德之更大也。天台嘉祥谓之格量叹，慈恩谓之校量叹。《法华经·随喜功德品》所明者，其一例也。《金刚经》中多次以七宝、大千世界、微尘等以明诵经、讲经功德，此其又一例也。

　　2)回向：以一切所修之善根，转向于众生，转向于佛道也。

　　3)净居天主：色界四禅天，证不还果之圣者所居之天。有五处：无烦天，无一切烦杂处；无热天，无一切热恼处；善现天，能现种种胜法处；善见天，能见种种胜法处；色究竟天，色界天最胜处也。《俱舍颂·疏世品》云：“此五名净居天，唯圣人居，无异生杂,故名净居天。”

　　4)六欲天主：欲界六重天之天主也。见第一品中注10、注49～53。

　　5)檀越：梵语陀那钵底，译作施主。“越”为施之功德，谓已越贫穷海之义也。《寄归传》云：“梵云陀那钵底，译为施主。陀那是施。钵底是主。而言檀越者，……意道由行檀舍，自可越度贫穷。”

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