华严经

《华严经》全名《大方广佛华严经》（梵文：☉〉，mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra）。大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最..[详情]

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怎么理解“忘失菩提心，修诸善业，是为魔业”？

[华严经] 作者：灯云法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

灯云法师：怎么理解《华严经》的忘失菩提心，修诸善业，是为魔业？

问题：

　　《华严经》云：忘失菩提心，修诸善法，是为魔业？那没发菩提心做任何好事，难道都是魔业吗？

灯云法师：

　　《华严经》所说的是如来境界，他所宣扬的是如来果地上，圆融无碍的智慧和清净庄严的境界，这是福慧两足尊的究竟圆满果位。

　　所以，《华严经》称之为经中之王。在一切经典当中，他所说的理论、方法、境界都是最高深的。以这种最高的境界为标准，看一切三乘修行人统统都是魔业。

　　所以，从佛的境界来看，菩萨也是魔业。因为菩萨需要转烦恼成菩提，而佛认为烦恼即菩提。

　　对菩萨来说，二乘人所修的也是魔业，因为二乘人需要断烦恼证菩提。

　　对于二乘人来说，人天乘的十善业道也是魔业，因为他只有烦恼没有菩提。

　　而对于人天乘来说，这些充满贪婪、嫉妒、傲慢的普通人，所做的一切都是魔业。因为他们为了满足自己的欲望，可以为所欲为，不择手段。

　　所以，对于高境界的人来说，低境界的人所造的一切都是魔业。正因为如此，《华严经》才会说：忘失菩提心，修诸善业，是为魔业。

文章转自微信公众号：灯云比丘

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