金刚经

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》，梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]

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如何理解《金刚经》的“应无所住而生其心”？

[金刚经] 作者：净慧法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

净慧法师：如何理解《金刚经》的“应无所住而生其心”？

如何理解《金刚经》讲的“应无所住而生其心”？

　　《维摩经》讲，“诸法以无住为本。”这是对万事万物的一种根本认识。“无住”就是一切万法都在迁流变化之中，我们的认识不能停留在固定的位置。就像中国古时“刻舟求剑”的寓言一样，一个人在乘船时不小心将手中的剑掉到河中，此人急忙在船边落剑的地方刻上一道痕迹，以便寻回掉落河中的剑。水在流，船在行，想从刻舟处求剑，剑去远矣。万物都在迁流变化，呈现没有“住相”的状态，即是诸法无住。

　　《金刚经》告诉我们，应该以“无住”的心面对“无住”的万事万物。如果用固执的心态去看待瞬息万变的事物，就会永远处在落后的地位，不能与千变万化的事物形成一致的认识。万法万物都是不住的，我们的认识也要无住。“应无所住而生其心”就是无障碍的智慧，就是无住的智慧。以无住的智慧去认识无住的事物，一定能准确地把握客观事物的规律，解决人生根本的我执、法执问题。

选自：《守望良心》

文章转自微信公众号：柏林禅寺

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