金刚经

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》，梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]

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是凡夫者、即非凡夫、是名凡夫是什么意思？

[金刚经] 作者：畅怀法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

畅怀法师：《金刚经》是凡夫者、即非凡夫、是名凡夫是什么意思？

为何说：「是凡夫者、即非凡夫、是名凡夫」？

　　这是出自《金刚经》。「是凡夫者」即一般人所称之凡夫。「即非凡夫」即这凡夫是假的、不真实的。众生相不可得，是无人相、无我相、无众生相、无寿者相，是空的。「是名凡夫」即姑且取名为凡夫罢了。又可解释「是凡夫者」，名为俗谛；「非凡夫者」，名为真谛；「是名凡夫」名为中谛。

　　〈禅宗〉偈：「见山是山，见水是水；后来见山不是山，见水不是水；然后再见山仍是山，见水仍是水。」这里有三个层次，最初见的山，凡夫以为是真的。后来见到空理，知道是假的。菩萨修到从空出假时，见到山仍是山，见到水仍是水。那么最初的山和最后的山是一样吗？当然不同。所谓「溪声尽是广长舌，山色无非清净身。」即见到法身三宝体。

文章转自微信公众号：龙泉寺

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