编者按：世界会一直存在吗？世界会有末日的那一天吗？地狱会换掉吗？世界是依成住坏空规律辗转相继的，既没有起点也没有终点，地狱也是。

【原文】

　　此界坏时。寄生他界。他界次坏。转寄他方。他方坏时。辗转相寄。此界成后。还复而来。无间罪报。其事如是。

　　——《地藏菩萨本愿经》

　　【注释】

　　那这个世界坏了，成住坏空四大劫，整个的世界坏了，地狱还有吗？地狱也坏了，寄生他界，把他转移了。这个世界坏了，成住坏空，这个世界是空劫坏劫，他的业力所感，自然把他转到另一个世界去了，还是地狱。那个世界又坏了，又把他转到另一个世界去了。等他原来这个娑婆世界地狱成就好了，又成了，又把他转回来了。

　　就这么反覆来回的转，不会空的；说地狱不空，地狱不会空的。这就世间相讲，不是咱们讲金刚经，金刚经是本空的。但众生的业不空，有业就有地狱，众生不造业了，地狱没有了。众生生到这个世界时，这个世界是有地狱的。你生到极乐世界去，没有地狱了，根本不存在空不空的问题了，那里都是做善的。极乐世界不讲饿鬼，也没有地藏经可讲，只有观世音菩萨大慈大悲。

　　无间罪报，其事如是。你要造了无间罪了，他所感的果报就这样子。地狱在哪里？阎浮提的下边，就咱们南赡部洲的底下。坏的时候从地狱先坏，一直坏到初禅天，二禅是空的，三禅是空的，空还坏啥？没有坏劫，坏不到空。从地狱开始，地狱坏了，坏到人间，人间坏了，坏到天。咱们讲大乘起信论上讲，要能知道真如一心法界，不要动，动则有苦，一动苦难就来了。动，已经受果了，是因动而产生的果。不动，不动没事。说业相，大乘起信论上讲业相，业相一动，起心动念就感果了。那你要念佛呢？这是善念，也是起心动念，那你生净土世界去了，也感果，果不同。

　　这个地狱是在南阎浮提的下面，等到遇到劫难，大火三灾八难的时候，火灾的时候，先坏地狱，地狱又转移到他方。火灾起的时候，你受罪还没满，又转移到他方世界去了，又受了。就是辗转相续，无间！凡是你受苦没有间断的，不受大三灾的影响。这是一种大地狱，总说。（梦参法师解）

　　【备注】

　　《地藏菩萨本愿经》收于《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。