懂得经文涵义又落实修行的人，抄写经文才有功德吗？

　　据说懂得经文涵义又落实修行的人，抄写经文才有功德可言是吗？那么不懂经文涵义又没有修行的人抄写经文并不是功德而是福德对吧？

　　梁武帝是历史上有名的菩萨皇帝，他以帝位之尊护持佛法，出钱出力都比平民百官来得多，但当他问达摩祖师说，我做这么多的抄经、彼岸造佛像、供僧等布施，功德多否？达摩回答，了无功德。因为福德是积善行，是有相的，而功德是无相的，是人们内在的修为。

　　功德是无瞋无痴身心净化的境界，福德是世间的修为，虽两者不同，但凡夫在初学佛时，应多多行善，以有相的布施，破除我们内在的执着，再进阶到所谓的三轮体空的无相功德。

　　说到有相无相，世界三大男高音之一的帕华洛帝，有一次外地演唱住在旅馆，他整夜都被婴儿哭声吵到无法安眠，一开始他很苦恼睡眠质量不好会影响隔天的演唱，心想这个婴儿哭了大半夜，这种哭法对于学声乐的他尚且是一种负担，怎么小婴儿声音却依然那么宏亮？后来他突然悟到，他唱歌时有「我在唱歌」的念头，在佛教上讲，愈在意就愈有相，有相则落入成住坏空；而婴儿啼哭是天生本然，他没有「我相」，单纯是一种情绪的表达。帕华洛帝后来将这种领悟应用在歌唱上，据说有事半功倍之效。

　　所谓「懂得经文涵义又落实修行的人，抄写经文才有功德可言」，造佛像、供僧等布施，功德多否？达摩回答，了无功德。因为福德是积善行，是有相的，而功德是无相的，是人们内在的修为。

　　但是要知道，从抄经中就能慢慢体证经文涵义，而抄经的行为正是落实修行之一种，所以即使不懂经文涵义之人，也有一定的体证，这是相辅相成的，所谓的「解行并重」，持续不断抄经所成就的定力及智慧亦不可小觑。

　　文章转自微信公众号：上海大觉文化

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