朋友与知己，弥陀是真正的知音

　　南无阿弥陀佛！今天我们来聊一聊“朋友与知己”。

一、朋友，最唯美的关系

　　我们生活在世间，人与人会有种种交集，在各种关系中，我认为朋友是最唯美的一种。

　　为什么这么说呢？

　　第一，朋友之间，是平淡的。

　　朋友，没有亲人之间的责任与义务，也没有工作事务上的复杂繁琐，只是静默、淡然地相处。

　　朋友之间，像桌子与椅子，平时各自生活，安静存在，需要的时候，默契配合，发挥作用；互相见面，也不一定有事探讨，就像一句诗说的一样——相见亦无事，不来常思君。

　　朋友的相处，平淡，不黏腻，因此很轻松，没有负担。太浓的感情，总有太多束缚；朋友会互相牵挂，但不会彼此牵绊。

　　第二，朋友之间，是平等的。

　　在世间的各种关系中，朋友之间是最平等的。

　　哪怕身份悬殊，年龄差距很大，相隔很远，思想观点不同，彼此之间也是平等的。

　　朋友，能淡化种种差别、距离，因此心才会靠近吧。

　　我们有很多心里话，很多委屈烦恼，不一定会跟父母诉说，而是会去找朋友倾诉。

　　第三，朋友之间，是互助的。

　　朋友，因为平等，所以能互助，而且默默感化。与有德行的人做朋友，久而久之，就会被对方的品格、气质潜移默化。

　　《涅槃经》说“善友第一亲”。

　　什么是善友呢？能引导我们走向解脱的朋友，才是“善友”。善友的亲缘，不是建立在血缘之上，而是建立在法缘之上。

　　沩山禅师，是禅宗沩仰宗的初祖，他把自己的修行的成就归功于朋友，说：

　　远行要假良朋，数数清于耳目。

　　住止必须择伴，时时闻于未闻。

　　故云：“生我者父母，成我者朋友。”

　　亲附善者，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。

　　在信仰的路上，我们需要善友互相提携，上人在《宗风》中也说“亲近同门，切磋法义”。

　　朋友交流学习，亲切自然，不会强行灌输，不知不觉就被感化了。像在雾露中行走，衣服不会被雨淋湿一样，而是微微浸润。

　　朋友的互相影响，有时不需要语言，只是一场旅行，就可以改变对方。

　　大学时，有一次暑假，莲友组织去弘愿寺参访，有一位同学以为是去安徽九华山、黄山旅游，也跟着朋友报名了。

　　去的时候，还不信佛，对佛教也不了解。在几天期间，与信佛的朋友呆在一起，体验寺院生活，回到学校，就慢慢信佛念佛了。

　　毕业后，我们还一起出家了。

　　当然，这是她与阿弥陀佛的因缘，但也是因为亲近善友，有善友的引导，才成就了念佛出家的因缘。