得意淡然,失意泰然
自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事斩然;得意淡然,失意泰然。
——弘一法师《格言别录》
所谓“得意淡然”,就是指在得到晋升、财富、名誉这些身外之物时,要看淡,不要洋洋得意,忘乎所以;所谓“失意泰然”,是指在学业、事业、婚姻、家庭、生活等方面遇到挫折时,不怨天尤人,不自暴自弃。要能够从逆境中奋起,勇于拼搏,从头再来。
不因为自己做的事情好而得意,也不因为自己失去了什么而放声痛哭,这也就是我们所说的“不以物喜,不以己悲”。它是一种思想境界,是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲,都要保持一种豁达淡然的心态。
著名画家刘海粟和弘一法师是好朋友。弘一法师出家后苦修律宗,一次到上海来,许多当高官的旧相识热情招待他住豪华的房子,但他都谢绝了,情愿住在一间小小的关帝庙中。当刘海粟去看他时,发现他赤脚穿着双草鞋,房中只有一张板床。刘海粟看到这样的情景,难过得哭了,但弘一法师却双目低垂,脸容肃穆。刘海粟求弘一法师给他一张字,他只写了“南无阿弥陀佛”。
佛家讲“放下”,放下就是抛弃一切牵绊和烦恼,如果我们不能学会放下,就无法达到一个更高的境界。
在纽约市的中心公园里,长椅上每天都坐着一个衣衫褴褛的流浪汉,他每天都出神地看着公园对面的一栋别墅。终于有一天,住在别墅里的富翁来到他面前,好奇地问道:“你为什么每天都坐在这里盯着我的房子看呢?”
流浪汉说:“是这样的,我每天晚上都要睡在这张长椅上,不过,我每天晚上做梦都梦到住进了你的别墅里。”富翁童心大发,说:“你的梦想今晚就可以成真了。你现在就可以到我的别墅里住上一个月。”流浪汉非常高兴地跟着富翁来到了别墅里。谁知第二天,富翁从别墅的窗口看到流浪汉又坐在公园的长椅上。富翁十分不解,来到公园里问他:“住在别墅里不是你的梦想吗?你为什么又搬出来了呢?”
流浪汉说:“先生,我十分感谢您为我做的一切。但是,当我睡在椅子上梦到睡在别墅里时,那种滋味妙不可言。可是当我真的睡到别墅里时,我却梦见又回到了冷冰冰的椅子上,这大大地影响了我的睡眠。”
初读这个故事,我们都会觉得这个流浪汉可怜又可笑。其实,这个流浪汉就是我们人生的写照。不过,可喜的是,这个流浪汉很清楚地知道,幸福只是一种内心的感受,所以,当他睡在别墅里却梦见自己睡在冷冰冰的长椅上时,为了不影响睡眠质量,果断地回到了公园里。然而,很多人宁可天天住在不是自己的别墅里心惊胆战,也不愿意搬出去。
其实,不管是哪一种生活,都有得有失。我们必须明白,人生得失无常,对已经得到的,要懂得珍惜,但不必得意;对已经失去的,不必痛苦,也不必失意。我们失去的多,得到的更多,患得患失,是最愚蠢的行为。患得患失的人,就像夏天抱着火炉,冬天抱着冰块,看似拥有,其实,他永远在害怕失去的痛苦中煎熬。
从前有个国王,非常喜欢打猎。有一次,他在打猎时不小心被老虎咬掉了一截小指。国王因此不开心了好一段日子。身边的一位大臣劝解道:“陛下,您少了一截小指,总比丢了性命强多了,想开一些,这些都是上天最好的安排。”
国王听了,气不打一处来,心想:你这不是明摆着说风凉话吗?
于是,他气哼哼地问:“假如我将你关进大牢,你也认为这是上天最好的安排吗?”
“当然。”大臣很淡定地回答。
“来人,把这个无礼的奴才给我关进大牢里去!”
侍卫立即把这个不知好歹的大臣抓起来,关进了大牢。
过了几天,伤势已经痊愈的国王又到森林中打猎。不料,这次竟被一个原始部落活捉了去,被五花大绑地架到了一口大锅前。原来,这个部落每逢满月都要下山寻找一个人,作为祭祀神灵的祭品,部落首领下令把国王的衣服全部脱光。
正当国王绝望等死的时候,却听到部落首领说:“这个人缺了一截小指,不能作为神的祭品。”意外脱险的国王飞马回宫,做的第一件事就是亲自来到大牢释放了那位大臣,并在宫中设宴款待他。
“你说得果然没错,这一切都是上天最好的安排,要不是断掉一小截手指,我现在连命都没了!”不过,国王马上又想到了另一件事:“你本来并没有犯什么错,却被我无缘无故关了好几天,难道这也是上天最好的安排吗?”
“当然,”大臣回答说:“如果不是陛下把我关进了大牢,这次我一定会陪您去打猎,那么,被当作祭品的人一定就是我了。所以我要向陛下敬一杯酒,感谢您把我关进了大牢,救了我一命呀!”
“塞翁失马,焉知非福”,更有一位哲人说:“如果把人一生中的获得和失去相加,得到的结果必然为零。也就是说,人从来到这个世界到离开这个世界,失去了多少,必然也就得到了多少。”大部分人都能以坦然的心态面对“得”,却不能坦然地面对“失”。似乎得到自己想要的东西是天经地义的,一旦失去,就会感到难以接受。其实,人生的很多“得”,都可能缘于我们某一次的“失”。因为那一天我错过了火车,我邂逅了你;因为那一天我失去了工作,我不得不重新敲开了另一扇人生的门。月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,人生在世,总是有得有失。既然得失难测,祸福无常,何不豁达洒脱一些呢?得之淡然,失之泰然。
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