《净土修学导引》-序二

　　净土修学导引 作者: 编述 隆盎

　　序 二

　　世尊圣教,教人去妄净心。妄去必然真显、心净必然土净。所以,如来一代时教,皆可称为广义的净土法门。我们学佛的根本目的在于“断烦恼、脱轮回、成佛道、度众生”。而“信愿念佛、求生净土”,进而在西方净土继续进修,远离一切退缘障碍,迅速获证无生,究竟成佛,具备广度一切众生的真实能力,这便是我们欲求“成佛道、度众生”的最佳捷径,也是我们人生的终极归宿。

　　净土法门圆摄圆收一切法门,是末法时代多数众生当生成就的对症法门。因为净土法门依靠阿弥陀佛四十八愿为核心,是依仗佛力、兼仗自力的特殊法门。从最根本的教义上来说,一切众生本来是佛,都具备与如来同等的无尽功德宝藏,但因为自己的妄想执著,而虚生梦死、枉自轮回、永无出期。所以,至尊大悲的阿弥陀佛在往昔行菩萨道时,因彻底了知心佛众生三无差别,而发下称性四十八大愿,愿接引一切众生回归本来净土。而今,弥陀宏愿已得成就。所以,现在我们任何一位众生,只要真正深切信愿,念念恳切持名,临终时刻,必定在一刹那之间,蒙佛接引,回归西方净土——我们一切众生生命的本来故乡。

　　我们认为,净土行人在基本知见上,应知“以戒律为基础,以般若为先导,以净土为归宿”这个原则。在具体行持上,应坚持“一门深入、长时熏修、真信切愿、老实念佛”。弘法者在弘扬净土法门过程中,应“以净土经论为准则,以祖师论断为依止,以信愿持名为纲宗,以诚敬实修为要务”。还应重视临终助念的重大意义,推广临终助念活动。同时还应提倡正助双修,念佛正行诚然重要,而一切利他助行也应随缘尽力而为,二者不可偏废。

　　隆盎居士学佛多年,归心净土,研究教理,对净土法门有一定的认识。现发心依据净土经论以及祖师教法,编写《净土修学导引》一书,这是一本适合普通净土行人的普及性读物。其中比较全面的涉及净土相关知识,可以供大家参考。

　　释昌臻

　　二○○六年二月十日于四川乐至县报国寺