佛七讲话[第三期]一九八六年第三期 －第五天

　　佛七讲话[第三期]一九八六年第三期 -第五天

　　第五天心不随境转

　　慧雅记

　　今天所要和大家讲的是,念佛要心不随境转,这是很要紧的。

　　如果心随悲哀的境转,那就跟着悲哀的境来,跟着悲哀的境去;若是随着欢乐的境转,那就随着欢乐来,随着欢乐去;如果随着善境转,那就随着善来,随着善去;若是随着恶境转,那就随着恶来,随着恶去。有来有去,都是生灭。

　　假如心不随境转,就无来无去。这无来无去如如不动,是大家都具有的“理性涅槃”。你念阿弥陀佛,心无动转,不随境转移,无来无去,心定往生西方。这是念佛求往生的要诀。

　　心。为什么会随境转呢?因为心有三种作用,那就是贪瞋痴。要修到心不随境转,必须去丈须尺,去尺就寸,抓住要点,就是说,心不起贪瞋痴,心,怎么能不起贪瞋痴呢?就是叫它不住着。心不住外境,一心念阿弥陀佛,自然不起贪瞋痴,也就不会随境转了。这样,临命终时还有不往生之理吗?

　　心不住着就能得胜妙境界,可是现在学佛、念佛的人,差不多心都住着于境界。譬如说:有很多人的心住于神通,这时候他的心也就随神通的境界而转,他不知道这是一条危险的路,偏差的路。

　　佛绝对不准许弟子们显耀神通,只教弟子们度化众生,教众生诸恶不作,众善奉行,增进道德,修戒定慧,去贪瞋痴。这样,小可以成圣人,大可以成佛。

　　至于神通,那是毫无用处的,因为显耀神通,不能使众生诸恶不作,众善奉行;显耀神通,不能令一切众生修戒定慧,去贪瞋痴;显耀神通,不能令众生脱诸若,转凡成圣。所以,佛不许弟子们显神通是因为神通没有用,不能了生死,消业障。现在有很多学佛的人喜欢神通,这是一条很错误的道路,那是在鬼门关上卖茶汤,做鬼的生意。

　　佛还在戒律上制定,不许弟子们显神通,并警告他们,如果你有神通,你显神通,要下地狱;假使你没有神通,硬说自己有神通,将更进一步,要下阿鼻地狱。因此,大家要注意,不可要求得神通,即使有了神通,也不可随神通的境界而转。

　　大家回去世后,应该教一切众生念佛;教一切众生诸恶不作,众善奉行;教一切众生在家孝顺父母,尊敬长上。这是度众生之道。要是你妄谈神通,宣传神通,将得大罪。为什么要得罪呢?就因为舍弃了佛的正法,而学邪法。要知道,行佛的正法,可以养众生的慧命,增长众生的菩提;相反地,讲邪法,会坏众生的慧命,坏众生的菩提,所以要得大罪。因此,大家不要随着神通的境界转。

　　一般人谈论神通,是随着什么境转呢?是随独影境法,“独影境”是什么境界呢?今天因为时间的关系,不作详细的解释,简单讲,就是妄想所起的幻境。总而言之,凡是随境转的,通通是邪念,为什么知道随境转是邪念呢?因为心外无境,而你随着它转,那不是颠倒吗?

　　念佛是正念,不会落入邪念。教众生修禅或修其他法门,没有明师指导,修得不如法不对路就会误入歧途,进入邪念。所以,教众生念阿弥陀佛,绝对没有错。大家记住:要自度度人,就得教人念阿弥陀佛;教人诸恶不作,众善奉行;教人修戒定慧,除贪瞋痴。

　　天台宗的止观法门,教人修禅定,从五停心观开始修起。就以修数息观而言,善根发的时候,有真有假。什么是假的呢?修法的人心住一境,随境而转,感觉发冷发热,这时八触发动,手脚纷动(纷动就是乱动)。于是心中又惊又喜,认为是得到了定功,其实这是错的。那是鬼神得便,就“加被”他,使他得一些小小的邪定,小小的邪慧,或者具有小小的神通。此人以邪为正,命终后将堕鬼神之道。假使由于邪定、邪慧而去作恶的话,一定堕入地狱,永劫不得出于轮回。这并不是说,天台宗的止观法门不好,而是随便拿来作一个例子,说明学其他法门,学得不如法,有出偏差的危险。

　　大家修念佛法门,可决不会出岔子,尽管可以放心修;修其他法门,一定要找明师。念佛可以自己修。修习各种禅定不可自己胡修乱修,一定要投靠一位明师作指导。

　　大家在念佛期间,真诚念佛或许因缘具足了能见佛见菩萨,可不能自鸣得意,向人宣说。佛在戒律上讲,如果出家人见佛,可以向同意他的比丘、比丘尼说;若是对他不同意的人任意去说,要下烧煮地狱。如果称说某某人具足神通,不得罪;说别人具有神通,能见佛见鬼也不得罪;假使自己说自己,有神通,只能在一个特定的时间中可以说,那就是:要往生的时候,可以向大家说。

　　莲宗初祖慧远大师,十一年中三次见佛,都没对人说,直到他往生的时候,才向大家说明。有很多人不知道,为什么他不说呢?因为他是持戒的,怕违犯戒律。

　　根据戒律,除了往生时可说之外,还有一个因缘,就是你为了救众生的苦,在众生危急或病危的时候,可以略显神通;但必须是真实的神通,如果你虚妄卖弄的话,那是要下地狱的!这一点,大家必须特别注意。

　　因为大家看戒律的人少,所以我特地提出来。这是佛在戒律上明确规定的。

　　谈神通,显神通,都是心随境转。一心念阿弥陀佛心不随境转,一定得往生。因此,大家在七天当中,千万不要心随境转,应往念佛方面去用功。

　　现在开始念佛。