帕奥禅师答：禅师慈悲为我解除疑虑及不安好吗？

问:禅师慈悲为我解除疑虑及不安好吗?有时在禅修时想起在过去曾经造下的罪业,而无法专注于业处。我不知该如何是好。甚至会认为我这罪大恶极的凡夫无药可救,与止观禅修无缘。请问禅师我仍然可以修止观吗?是否还能证悟道果及涅槃?该如何去除我内心的这个结?

帕奥禅师帕奥禅师答:若不曾造过五逆罪之一,你就还可以在今世成就禅修。

在《相应部注》里有一则有关弥拉戛的故事。弥拉戛是一个猎人,有一天当他在森林里打猎的时候,因感到口渴,所以就去一间寺院找水喝。去到树下的水缸前,他看到它们全都是空空没水的。当时有一位大长老在寺院的庭院里扫地,所以他就走上前向该大长老说:「比丘,你吃别人供养给你的食物,但你非常懒惰,竟然不把水缸装水。」听了这些话,那大长老感到很奇怪,因为他在扫地之前,已经把水缸装满了水。他走到那些水缸前,看到它们都装满了水。那时候,他即刻想起舍利弗尊者的弟子罗剎戛提舍尊者的故事。

在迦叶佛时代,罗剎戛提舍很生气地把某位施主供养给一位阿罗汉的食物倒掉。由于该恶业,他死后投生到地狱里。脱离地狱之后,他投生到某个渔村里一个渔夫妻子的胎里。在他入胎的那一刻开始,整个村子里的所有渔夫都捕不到鱼。当他七岁大时,他的母亲把他赶走了。舍利弗尊者看到了这个穷男孩,就把他收为沙弥。由于拥有足够的波罗蜜,不久之后罗剎戛提舍尊者就成为了一位阿罗汉。然而他不曾获得足够的食物吃。托钵时,信徒所供养的食物一掉入他的钵中就自动消失了。

有一天,舍利弗尊者知道罗剎戛提舍尊者会在当天般涅槃,而想要让他在般涅槃前能够吃饱一餐。所以在托得食物之后,他就把食物送回寺院给他。然而那些食物一放进罗剎戛提舍尊者的钵里就消失了。所以舍利弗尊者再出去托钵,而获得了用蜂蜜、糖、麻油及奶油制成的药食。回到寺院时,他用手捉住自己的钵不放,以免该药食又消失了。如此,他让罗剎戛提舍尊者从他的钵取食,吃了一生中唯一吃得饱的一餐。吃完不久之后,罗剎戛提舍尊者就般涅槃了。

看到那些水缸都装满着水,那位大长老就即刻想起罗剎戛提舍尊者的故事,因此他就用手捉着水缸让弥拉戛喝水。看到这现象,弥拉戛心中生起了悚惧感,所以就在该位大长老座下出家为沙弥。在修禅时,他看到以前他杀死的动物及自己所用的武器之影像,因此不能专心修禅。

当他告诉戒师说想要还俗时,该大长老就叫他捡一些含有许多水份的乌顿巴乐木,把它们放在一块大理石上堆成一堆,然后点火烧材。然而无论该沙弥怎么努力都烧不着那些木材。当时,大长老运用神通从地狱里取来了一点火给沙弥看,再把该火放到木材堆上,即刻把整堆的木材化为灰烬。他向沙弥说:「如果你还俗的话,该地狱之火就是你的去处。如果你不想要投生到那个地狱里,你就必须精进地修行止观。」由于害怕地狱之火,沙弥不敢再想要还俗了。他制了一条麻绳,把它绑在自己的头,然后把双膝以下浸在一缸水里,精进地修禅。有时他甚至整夜都在行禅。他如此精进地修行止禅与观禅,而证得了阿那含道果。

因此,如果你也精进地修禅,你也可以证得禅那及道果。