帕奥禅师答：纯观行者以生灭随观智能观察到未来多少世呢？

　　问:纯观行者以生灭随观智能观察到未来多少世呢?

　　帕奥禅师答:在生灭随观智的阶段,佛陀教导两种透视缘起的方法。我想举出其中的一部份作为例子来说明:因为无明生起,所以色生起。:因为爱生起,所以色生起。因为业力生起,所以色生起;接着你应透视那些色的生起阶段。然后是’,因为食物生起,所以色生起。总共是五种生起智。

　　然后,佛陀教导五种息灭智,因为无明息灭,所以色息灭;因为爱息灭,所以色息灭;因为业力息灭,所以色息灭;因为食物息灭,所以色息灭,这些是变易之相。

　　这种息灭不是暂时的息灭,而是完全的息灭。完全的息灭何时才发生呢?因与果的完全息灭分别在悟阿罗汉道与般涅盘时业生。

　　如果禅修者确定将在今世证悟阿罗汉道,那幺他的未来只到今世而已。如果他将在未来的某一世证悟阿罗汉道,那幺他必须一直辨识到那一世为止。他必须辨识到:因为无明、爱、取、行、业力这五种因完全息灭,所以五蕴也将完全息灭。这五种因将在他证悟阿罗汉道时完全息灭;至于果报五蕴则将在他入般涅盘时完全息灭。这两种息灭是完全的息灭,我们称之为无生之灭,即不会再生起的息灭。

　　禅修者应透视到这两种息灭,因此纯观行者必须辨识未来的名色,一直到这个阶段。

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