慧能诗偈“菩提本无树，明镜亦非台”的意思

[禅宗思想] 作者：星云大师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

星云大师：慧能诗偈菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃的意思

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃？

──唐．惠能

　　这首诗偈是中国禅宗史上一桩很有名的公案。当时，五祖弘忍大师年事已高，为了传授心法和衣钵，就让门下弟子各举一偈，作为见性与否的依据。这首偈颂，就是当时在寺里从事舂米工作的惠能大师所作。

「菩提本无树，明镜亦非台」

　　对一个见性的人而言，已经体悟了万法皆空，所谓的菩提、明镜，都只是假名而已。因此，空即是有，有即是空，空有是不二的，只要能够体悟即心即佛，就能开悟见性。

　　曾经有这样的一则趣谈：有一座寺庙，大殿正中原本供奉著观音菩萨，旁边则供奉妈祖。庙祝认为妈祖才是台湾普遍的信仰，就把妈祖请到中央，观音供在一旁。某天来了一位出家人，觉得这违背了佛门伦常，因为妈祖是观音的弟子，怎么可以居于正中主位，而让观音在一旁呢？于是迳自调动两尊圣像的次序。第二天庙祝看到了，又将妈祖像搬到中间。二个人就这样搬来挪去，使得原本雕刻精緻的圣像都移坏了。最后，观音和妈祖终于忍不住抗议：「我们原本关系和谐，就因他们不懂得空有不二的道理，弄得我们坐立不安，连衣服也弄坏了！」

「本来无一物，何处惹尘埃」

　　所以，本来是没有事情的，却因为一般人总是惯于用自己所听到、所学到的知识，来解读世间相，凡事一定要有个分别对待，是一就不是二，是对就不是错，一定要泾渭分明，弄得没有转圜的馀地，才会造成许多的对立、纷争。我们能有「本来无一物」的体会，慢慢就能悟入空有不二、自他不二的境界，从物我两忘的层面来反观世界，从差别中认识平等，从动乱中体悟宁静，泯除一切对待，则能随遇而安，随处自在。

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